La muerte de José Martí, pintada por los españoles. (Parte IV)

Carlos Chacón, el guajiro que sirvió de guía a nuestras tropas, y el práctico señor Antonio Oliva, identificaron el cadáver de Martí, después de identificado fue conducido a Ramón Yaguas, en cuyo cementerio fue enterrado provisionalmente.

El coronel Sandoval se incautó de las armas del titulado presidente de la República cubana y se hizo cargo de la correspondencia oficial y particular que se le encontró.

También se recogió el caballo de Estrada, en cuyo maletín se encontró la correspondencia de este cabecilla, lo cual hizo suponer que había sido también herido.

El traje que vestía el jefe civil de los separatistas era de rayadillo azul.

En el documental, “Dos Ríos: El enigma”, del realizador Roly Peña, Eusebio Leal menciona que Martí vestía chaqueta blanca. En reiteradas ocasiones la prensa oficialista describe cualquier otro color, menos, al “rayadillo” (tela de algodón rayada) para evitar asociar la vestimenta del Apóstol, con el tejido de los uniformes españoles, porque con los calificativos de “rayaditos”, o “rayadillos” los identificaban algunos historiadores cubanos. Ver los dibujos de Elpidio Valdés.

Muchas publicaciones mencionan al borceguí, un tipo de calzado que llegaba hasta más arriba del tobillo, que puede ser cierto, porque las polainas son una especie de medias calzas, hechas regularmente de paño o cuero, que cubren las piernas hasta las rodillas, y a los calzados que se usan.

Además, según el libro del corresponsal de guerra español Emilio Revertér, el Maestro en el momento de su caída usaba chaleco, sombrero de castor con escarapela y polainas de chagrín. La revista Bohemia menciona un cortaplumas, el par de espuelas, y otros más (1).

En el maletín que Martí llevaba a la grupa de su caballo, se encontraron documentos muy importantes, relativos a los planes futuros de los filibusteros, así como cartas de determinadas personalidades comprometidas en el movimiento separatista.

Los documentos que se encontraron en el bolsillo del guajiro Chacón, eran manifiestos-proclamas camagüeyanos, haciéndoles ver que la guerra no era de raza.

En carta dirigida por el propio coronel señor José Ximénez de Sandoval, al ministro de la Guerra, le remite el reloj de Martí.

Excmo. Sr. D. Marcelo de Azcárraga.

Santiago de Cuba, 24 de mayo de 1895.

Mi respetable general: debido a la protección de Dios, tuvo la columna a mis órdenes la suerte de dar muerte, en la acción de Dos Ríos, al agitador filibustero y propagandista incansable don José Martí (q. e. p. d.)

He dedicado a nuestro querido general en jefe el revólver que se le ocupó, y me permito la libertad de remitir a V. E. el reloj con sus iniciales entrelazadas, que se le encontró en el bolsillo del chaleco.

Suplico a V. E. se sirva aceptar el recuerdo y el respetuoso saludo y distinguida consideración de S. S. S. y subordinado,

Q. B. S. M.

José Ximénez de Sandoval (2). Continuará…/

Fuente:

1.- Revista Bohemia 1º de febrero de 1953. Suplemento por el Centenario del natalicio de José Martí.

2.- Cuba española. Reseña histórica de la insurrección cubana en 1895. Emilio Revertér Delmás. Barcelona. 1896. Págs. 328 y 329.

La muerte de José Martí, pintada por los españoles. (Parte III)

En una revista Bohemia (desconozco la fecha), aparece el artículo “Fue un cubano el que mató a José Martí en Dos Ríos” de Julio Cesar Fernández, que describe lo siguiente: En la Feria Permanente del Libro de la calle Claudio Moyano, en Madrid, encontramos dos libros que, aunque escritos por españoles, se refieren total y minuciosamente a la guerra de Cuba y bien puede decirse que pertenecen a esa bibliografía cubana cada vez más agotada y sin embargo abundante de datos y aportes históricos al conocimiento de nuestra gesta de Independencia. “Cuba Española”, Reseña histórica de la Insurrección cubana de 1895, por Emilio Revertér y Delmás, profusamente ilustrada y con estilo propio de un corresponsal de guerra como era Revertér investido, desde luego, de la imprescindible insolencia a que se sentía obligado un español de entonces, para calificar y denominar a nuestros patriotas. Este libro es sumamente raro y poco conocido en nuestras bibliotecas. Ni aún lo tiene la Sociedad de Amigos del País, tan rica en ejemplares de libros cubanos. Claro está que no lo conoce la escrupulosa bibliografía de Trelles, pero es un libro sumamente escaso. En él se describe la Acción de Dos Ríos y todo lo relacionado con la muerte de Martí, con una profusión de datos y minuciosidades como solo podía hacerse en aquellos inmediatos momentos al suceso y como no alcanzan a hacerlo las muchas biografías del Maestro que pasan por alto los detalles de su muerte.

Después de estas palabras sobre el libro que utilizamos, continuamos mostrando los pasajes pocos conocidos sobre la muerte del Maestro, manteniendo las insolencias del autor, pero eliminando adjetivos para mantener el ritmo de la narración, y las arengas que nada aportan a su contenido.

“El muro de carne humana que se había formado alrededor del cuerpo de Máximo Gómez resistió con tenacidad, digna de mejor causa, el brioso empuje de nuestras bayonetas que se hundían en los pechos de los filibusteros, sin lograr abrir brecha en sus apretadas filas, pues al caer uno era al momento sustituido y cubierto el hueco que dejara por otro y otros”.

“Al fin, lograron los rebeldes colocar a su general sobre un caballo y llevárselo precipitadamente. Más, no pudieron hacer lo mismo con el cadáver de su jefe civil, del que se apoderaron al cabo nuestros soldados, después de sostener una sangrienta y épica lucha. La sangre borbotaba a raudales de los heridos pechos, y el machete cercenaba cabezas y brazos: la furia era inmensa. Era horripilante y conmovedor el aspecto ensangrentado del campo de batalla”.

“Al fin, un último esfuerzo de nuestras tropas y la fuga del generalísimo, inició en sus filas la retirada, y no pudiendo resistir por mas tiempo el empuje de nuestras bayonetas, emprendió precipitada huida y se declaró en completa dispersión. Dueños del campo nuestras tropas, se replegaron y se dedicaron a la triste tarea de recoger y curar a los heridos y dar sepultura a los muertos, poniendo en sitio seguro el cadáver de Martí, como valioso trofeo de la victoria obtenida. Terminada tan penosa faena, se distribuyó un ligero rancho*. Llevaban ya ¡doce horas de ayuno! y el hambre y la fatiga los tenía rendidos. Veintiséis fueron los cadáveres recogidos y enterrados en el lugar de la refriega”. Continuará…/

*Rancho: Comida que se hace para muchos en común.

Fuente:

1. Cuba española. Reseña histórica de la insurrección cubana en 1895. Emilio Revertér Delmás. Barcelona. 1896. Págs. 328 y 329.

La muerte de José Martí, pintada por los españoles. (Parte II)

… la herida en el cuello, un pequeño detalle que Máximo Gómez ocultaba con un pañuelo en diferentes fotografías, y que el periodista norteamericano Grover Flint lo pintara en varios bocetos, legitima la narración del español Emilio Revertér Delmás, donde grafica la presencia del generalísimo intentando rescatar el cuerpo de José Martí, y que la prensa oficialista erróneamente replica una y otra vez, lo de la herida al cruzar el general Gómez por un sistema de cercas de la Trocha militar de Júcaro a Morón, el 30 de octubre de 1895 pero, ¿no resulta extraño que seis meses antes, ya se hablaba de la herida en el cuello?”.

El libro publicado en 1896, un año después de la caída de José Martí en Boca de Dos Ríos, antes de ideologizarse el Apóstol, relata de forma sencilla los hechos. Si los españoles reconocieron a Martí que era prácticamente desconocido, seguros estaban, en reconocer a Máximo Gómez fichado por el gobierno español desde mucho antes de comenzar la guerra del 68.

“En medio de la refriega y entre los filibusteros, se destacaba un hombre joven, moreno y extremadamente nervioso, y otro viejo, alto con bigote cano y vestido de negro. Eran los dos jefes de la insurrección cubana: José Martí y Máximo Gómez. El primero, jinete en un magnifico caballo y su diestra armada con un excelente revólver Smith con puño de nácar, corría de un lado para otro arengando a los suyos”. (Significa que Martí no estaba solamente con Ángel de la Guardia).

“A su lado se veía al generalísimo de los filibusteros dictando también disposiciones y dando órdenes. Llevado del ardor del combate o arrastrado quizás por su fogosa cabalgadura, llegó un momento en que el titulado presidente de la república cubana, se puso a tiro del rifle con que el práctico de la columna don Antonio Oliva (cubano) se defendía como un valiente de los ataques del enemigo. Al distinguirle, apuntó cuidadosamente al pecho y disparó con tan certera precisión, que el proyectil fue a herirle en mitad del pecho. El famoso agitador separatista, abrió los brazos, soltó el revólver y cayó del caballo al suelo, inerte y sin vida. Los rebeldes se arremolinaron en derredor del cadáver de Martí para protegerle con sus cuerpos”.

“Nuestras tropas intentaron apoderarse de él, atacando con temerario arrojo al numeroso grupo que lo defendía, pero el enemigo había formado un murallón de carne humana y un círculo de hierro que lo protegía”.

“Máximo Gómez era uno de los que con mayor ahínco lo defendía del tenaz empeño de nuestros soldados. La lucha se entabló cuerpo a cuerpo y todo el interés de los combatientes se había concentrado y había quedado reducido a un mismo deseo: el de retirar el cadáver de su jefe civil, por parte de los separatistas, y el de apoderarse de su cuerpo, por parte de nuestras tropas”.

“Hubo un momento en que los nuestros llegaron junto al mismo cadáver. Uno de nuestros valientes soldados iba ya a hacer presa en él, cuando un machetazo del generalísimo que no se separaba del cadáver ni lo había abandonado un solo momento, le cercenó la mano”.

“Sonó un disparo y se vio al generalísimo Gómez herido en el cuello, caer del caballo que montaba. La confusión fue entonces espantosa en las filas enemigas. Todos los insurrectos se reconcentraron hacia el punto donde había caído su jefe herido, para defenderlo y librarle de caer en poder de nuestras tropas”. Continuará…/

Fuente:

1. Reseña histórica de la insurrección cubana en 1895. Emilio Revertér Delmás. Barcelona. 1896. Págs. 326, 327 y 328.

La muerte de José Martí. (Parte I)

“Si usted u otro corresponsal americano se atreve a venir a mi campamento para escribir la verdad sobre nuestra situación, lo fusilo. ¡Caramba!” ––Sentenció Máximo Gómez a Bronson Rea corresponsal del New York Herald, como aparece en una traducción del inglés al español del libro del periodista americano en 1898, (1) y que muchos años más tarde, en 1953 la revista Bohemia reprodujera de tal manera: “…Si usted o cualquier corresponsal americano osa entrar en mi campamento para hablar mal de nosotros, lo mando a matar” (2). Por supuesto, me quedo con la primera versión, porque Gómez durante la guerra y después de la misma, ocultó muchos aspectos de su vida y de su carrera militar, fundamentalmente la crueldad de sus métodos, denunciados por ese periodista.
Es difícil creer que Gómez, formado como oficial del ejército español en la Academia Militar de Zaragoza en España, (3) que comandó una columna española en Santo Domingo, que llegó a Cuba, no como “internacionalista” sino derrotado como un oficial de caballería, capitán del ejército español, y que luego por méritos propios alcanzaría el mayor grado militar del ejército cubano, cometiera varios “errores tácticos” en el enfrentamiento en Dos Ríos y la prensa cubana, publicara en todos los medios habidos y por haber distintas versiones, haciendo mucho hincapié en estrategias, en la humareda de los fusiles, en el herbazal, en la disparidad de “números” de cada bando, logrando al final, más que aclarar, confundir y extender el velo del misterio más allá de la muerte en combate de José Martí.
¿Qué han tratado de ocultar? porque una cosa es que Martí resultara una “carga”, y hasta un “estorbo”, como una vez pasó con Céspedes, Vicente García, y otros, como Gobierno, en los planes de Gómez, y otra cosa sería que Martí al “negarse” abandonar los campos de Cuba, Gómez intentara quitárselo de “arriba” provocando el escenario “fortuito” para su muerte. Y peor aún cuando el generalísimo desde Ciego de Najaza, le enviara aquella carta tan inmisericorde, llena de resentimiento arraigado y tenaz a Tomás Estrada Palma, el 22 de agosto a solo tres meses de la muerte del Apóstol ocurrida el 19 de mayo del mismo año 1895.
“Lo que hizo Martí es nada, lo que usted tiene que hacer ahora es lo gordo (…) Martí, aunque no es tiempo de juzgar, empezó a torcerse y fracasar desde La Fernandina hasta caer en Boca de Dos Ríos (…) donde pereció sin beneficio para la patria y sin gloria para él”. Pero, una herida… Continuará…/

Fuente.
1.- Entre los rebeldes. La verdad de la guerra. Revelaciones de un periodista yankee. Traducción del inglés. Madrid. 1898.
2.- Revista Bohemia, 27 de diciembre de 1953.
3.- Tone, John Lawrence (2006). War and Genocide in Cuba, 1895-1898. Univ of North Carolina Press. p. 61.

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte X)

Y tuvo el Gobierno norteamericano, en su segunda intervención, que encargarse nuevamente de doña Leonor Pérez, y sus funerales el día 19 de junio de 1907, para que la prensa oficialista marxista actual, adoctrinadora y manipuladora volviera a arremeter en contra, esta vez del gobernador Charles Magoon, al tratar de insincera la nota necrológica, en la que dispuso guardar duelo oficial y fuera sepultada a cuenta del Honorable Ayuntamiento habanero, y calificara de pomposo el sepelio que contrastó “con la miseria en que ella había vivido durante sus últimos años”. (1)
Si el funeral hubiera sido sencillo, entonces estuviéramos leyendo en estos momentos, “un sepelio miserable al igual que su empobrecida vida durante sus últimos años”.
El Gobierno Interventor norteamericano hizo más por la madre de José Martí, que la misma República, que los patriotas revolucionarios encabezados por Máximo Gómez.
Pomposo resultó el sepelio del “generalísimo” en 1905, donde el gobierno de la República dispuso de 15 mil dólares para sus funerales, donde las corporaciones, las sociedades y organismos, el Gobierno en pleno, los cuerpos colegisladores, los elementos revolucionarios, gastaron más de 30 mil dólares en coronas, donde el Secretario de Hacienda, el general mambí Juan Rius Rivera, visitara la residencia del general Máximo Gómez, haciéndole entrega a su hijo Urbano de un cheque de 100 mil dólares americanos, cantidad votada por el Congreso a favor del caudillo revolucionario. (2)
Pomposo era “el sarcófago de terciopelo negro de Máximo Gómez elegido a imagen y semejanza al utilizado para el cadáver del presidente norteamericano Willliam McKinley” (3), mientras en un lugar remoto de la provincia oriental, en un nicho rústico marcado con el número 334 reposaban casi olvidados los restos de José Martí, hasta que el mismo Gobierno Interventor norteamericano por disposición sanitaria ordenara la demolición de los antiguos nichos y erigiera un templete donde honrosamente descansarían los restos del Apóstol, y que fuera inaugurado el 24 de febrero de 1907, casi cuatro meses antes del fallecimiento de su santa madre doña Leonor Pérez Cabrera, ocurrido aproximadamente a las 5.30 pm del 19 de junio del mismo año. Continuará…/

Fuente:
1.- Centro de Estudios Martianos. La Habana.
2.- Diario de la Marina. Edición de la tarde del sábado 17 de junio de 1905.
3.- Diario de la Marina. Edición de la mañana del miércoles 21 de junio de 1905.

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte IX

Y llegamos al 24 de febrero de 1905, el día de la inauguración del monumento a José Martí en el Parque Central de La Habana, erigido por suscripción popular, donde Máximo Gómez al usar de la palabra recordó a la concurrencia “que hoy hace 9 años, 9 meses y cinco días había muerto Martí”, poniendo de manifiesto las circunstancias que adornaron su carácter. Fue muy aplaudido. (1)
Más que adornar el carácter del Apóstol, mejor hubiera sido que Gómez en ese lapso de tiempo de casi 10 años, hubiera visitado el lugar de Dos Ríos, y tan siquiera se preocupara dónde estaba enterrado Martí, pero nada de eso ocurrió. ¿Cuántas dudas e inquietudes se hubieran esclarecido? ¿por qué no lo hizo? ¿Eran tan amigos como nos lo han hecho creer?
En ese tiempo Gómez pudo viajar a Santo Domingo, a los Estados Unidos, recorrer a Cuba en campaña para la elección de Estrada Palma, pero ni siquiera, este día de la inauguración, la prensa resaltó algún acercamiento de Gómez hacia la madre de Martí, la que se hallaba en la tarima a la derecha de la estatua de su hijo, además de las señoras Ana de Quesada viuda de Céspedes, Amalia Simoni viuda de Agramonte, Carmen Zayas Bazán viuda de Martí, y Juana de Varona, hermana del que fuera general del Ejército Libertador Bernabé Varona (Bembeta) quien entregara al arquitecto Benito Lagueruela un clavo de oro con la siguiente inscripción: "La hermana de Bembeta", para que fuese colocado en el monumento. Este clavo fue arrancado por manos sacrílegas, en el año 1941. Y el 24 de mayo de 1949, le fue incrustado otro clavo de oro. (2)
Además del presidente de la república don Tomás Estrada Palma estaba su gabinete y muchas otras personalidades, desde que el acto comenzó a las nueve de la mañana con una concentración de más de 10 mil habaneros.
Don Tomás Estrada Palma, al despedirse de la señora madre de Martí, ésta le entregó una exposición solicitando indulto para el señor Abelardo Torres, periodista de Consolación del Sur, condenado en causa por disparo de arma de fuego.
Ninguna ayuda pidió para mitigar su “pobreza” sino como lo hizo su hijo luchando por el bienestar de los demás. Cuatro meses después el 17 de junio del mismo año, moriría el general Máximo Gómez. Continuará…/
Fuente:
1.- Diario de la Marina. Edición de la tarde del 24 de febrero de 1905. Pág. 3
2.- Veinte años de actividades del Historiador de la ciudad de La Habana. Emilio Roig de Leuchsenring. Volumen IV (1935-1955). Año 1955. Págs. 14 y 15

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte VII)

Después de dos años, que doña Leonor Pérez llevaba trabajando para el Gobierno Interventor americano, y un año de haber muerto tres de sus hijas casi consecutivamente, “en el mes de julio de 1901 es que algunos miembros de la Asamblea Constituyente, (…) tomaron el acuerdo de contribuir con un “luis” mensual de sus haberes, para donárselos a la madre de José Martí. Salvador Cisneros Betancourt, Gonzalo de Quesada, Enrique Villuendas y el general Lacret Morlot son los autores de la iniciativa. Enrique Villuendas, como secretario de la Convención acepta la encomienda de pasar la lista a los demás delegados. Un día de fines de julio la lista le es presentada al delegado Eliseo Giberga. Este indignado rehúsa la petición.

— ¿Esta suscripción es para una persona desvalida, o para la madre de Martí?

preguntó Giberga.

Villuenda indignado le respondió.

— Está usted relevado de figura de esta lista.

Pero Giberga, alterado, repuso:

— Sí, porque si la suscripción que se lleva a cabo para esa señora, se hace

como madre de José Martí: yo no podré figurar en ella, pues para mí Martí fue un hombre funesto, y su nombre será execrado por la Historia.

La noticia del incidente levanta una ola de protestas contra Giberga, que no pasó más allá…

… El lunes doce de agosto de 1901, en el Teatro Tacón habla Manuel Sanguily. El producto de lo recaudado en aquel homenaje alcanza a la suma de $2,027.19 que el director de “La Discusión” entrega, mediante escritura publica, a la señora Leonor Pérez, el 11 de octubre de ese mismo año: También el Ayuntamiento de La Habana (que estaba bajo el control del Gobierno Interventor), conoció el 2 de agosto de 1901, una moción suscrita por dos concejales, proponiendo asignarle una pensión a la madre de José Martí y que el retrato del Apóstol fuese colocado en la Sala Capitular.

Gonzalo de Quesada y Aróstegui, el discípulo predilecto de Martí, ganaba $ 5 000 dólares americanos anuales, que era igual a unos $416 dólares mensuales. Continuará…/

Fuente:

1.- Revista Bohemia por el Centenario del natalicio de José Martí, 1º de febrero de 1953.

2.- Civil Orders and Circulars. Headquartes Division of Cuba. John R. Brook. La Habana, 7 de junio de 1899. No. 72

3.- Decreto del presidente Mckenley sobre la moneda. Mansión Ejecutiva, Washington, 28 de diciembre de 1898.

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte VI)

En los momentos que las calles de La Habana se tatuaban las líneas ferroviarias de los tranvías, y los habaneros quedaban atónitos entre las bocinadas de las primeras carcachas, francesas y norteamericanas, un teatro en 1900 se dignificaría con ser la primera institución en llevar el apellido de nuestro Apóstol, y un año más tarde en 1901 serviría de sede a la Asamblea Constituyente para redactar la primera Carta Magna. Y ya en este mismo tiempo Máximo Gómez había viajado a Santo Domingo, y luego a mediados de julio lo hiciera a los Estados Unidos, para convencer a Tomás Estrada Palma, que asumiera la presidencia, y de una ves, hiciera una visita de cortesía al presidente Mc Kinley, “a quien tanto le debemos los cubanos, y al secretario de la Guerra, Mr. Elihu Root”.

Más tarde Máximo Gómez emprendería una feroz campaña por todo el país en favor de su candidato don Tomás Estrada Palma, en contra del opositor el general Bartolomé Masó.

Un “oportuno” ciclón derribó del pedestal en el Parque Central de La Habana, a la estatua de la Libertad, fundida en calamina, adquirida en mil dólares por el alcalde Perfecto Lacoste en los Estados Unidos, con motivo de la instauración de la República, el 20 de mayo de 1902, pero ya desde el 30 de abril de 1899, casi un mes y medio de haberse derribado la estatua de mármol de la reina Isabel II, la revista literaria y gráfica El Fígaro, había realizado una encuesta a los personajes más representativos de la sociedad para decidir a quien se le erigiría un monumento. Observen la notable diferencia de entre las 105 personalidades encuestadas, que sólo 16 votaron a favor de Martí, entre ellos sus allegados Fermín Valdés Domínguez, Juan Gualberto Gómez, Miguel F. Viondi, Esteban Borrero Echevarría, Diego Vicente Tejera, Leopoldo Berriel, y cuatro poetisas: Aurelia Castillo de González, Martina Pierra de Poo, Mercedes Matamoros y la patriota Rosario Sigarroa. Y de los generales revolucionarios Emilio Núñez, Daniel Gispert y Enrique Loynaz del Castillo. ¿Dónde estuvieron los votos de Máximo Gómez que en ese tiempo residía en la Quinta de los Molinos, Salvador Cisneros Betancourt, José Lacret Morlot, de Carlos Roloff? Continuará…/

Fuente:

1.- Diario de la Marina 18 de julio de 1901.

2.- Veinte años de actividades del Historiador de la ciudad de La Habana. Emilio Roig de Leuchsenring. Volumen IV (1935-1955) Año 1955. Pág. 10 https://caosycosasdecuba.blogspot.com/.../estatua-de-la...

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte III)

Viendo la hambruna, y la situación espantosa en que quedó el país, el Gobierno Interventor norteamericano, inmediatamente gestionó el suministro de alimentos a través del Departamento de Guerra enviando en total, 5.493.500 raciones cubanas, además de 1.000.000 de raciones gestionadas en los Estados Unidos por el filántropo Mr. Charles W. Gould, que fueron recibidas y distribuidas bajo la dirección de los comandantes generales de los departamentos del ejército.
Un favor a escopetazo. Con cuánta arrogancia y prepotencia el generalísimo Máximo Gómez, criticaba esta labor altruista dirigida principalmente a las víctimas, que no eran pocas, y no a los “incendiarios” de los bandos litigantes. “Hará cosa de ocho días se me presentó en Yaguajay míster Gould, con muchísimo aparato, yo le puse el punto a las íes, y esta es la hora en que este Cuartel General no ha recibido una sola ración de las tantas que diz que venían para el pueblo y las fuerzas”. (1)
Observen como la prensa oficialista de hoy en día manipula la cifra del haber anual de mil pesos oro americano, reduciéndolo con toda la intención en un sueldo de $83.33 mensuales para demostrar la pobreza de doña Leonor Pérez, sin ni siquiera mencionar el tipo de moneda, y menos la palabra oro. ¿Qué obligación tenía el Gobierno Interventor americano, encabezado por el general John R. Brook en concederle trabajo a una anciana de 71 años hasta los 79 en que murió, más allá de un gesto filantrópico? Pues veamos como sucedieron los hechos. (2)
Un mes después, el 24 de febrero de 1899, el Secretario de Agricultura, Comercio y Obras Públicas, el cubano Adolfo Sáenz Yánez, perteneciente al gabinete de John R. Brook del Gobierno Interventor americano, expidió un Decreto que se publicó en la Gaceta de La Habana de ese mismo día en que se consigna lo siguiente: “Habiendo manifestado la señora Lucía Iñiguez viuda, madre del difunto Mayor General Calixto García Iñiguez, que no podía aceptar por su avanzada edad, la plaza de Oficial Tercero de Administración, afecta al Negociado de Industrias y Comercio de esta Secretaría, para la cual fue nombrada con fecha 10 del presente mes, y habiendo solicitado la señora Leonor Pérez viuda de Martí, madre del patriota José Martí, un destino adecuado a sus circunstancias en este Departamento: vengo en dejar sin efecto el nombramiento de la señora Iñiguez y nombrar en su lugar a la señora Pérez viuda de Martí para la indicada plaza, cuyo haber anual es de mil pesos oro americano”. (3)
Este cargo lo desempeña hasta el 30 de junio de 1900, en que se le cesanteó, nombrándosele ese mismo día en otro de igual sueldo y similar categoría en el de Marcas, en la Sección de industria y Comercio, que fue el que desempañó definitivamente hasta su muerte ocurrida en esta capital el 19 de junio de 1907.
Quiere decir, que la madre de Martí estuvo percibiendo mensualmente $83.33 pesos oro americano hasta la edad de 79 años.
Es triste mencionar que en el mes donde fue cesanteada y vuelta a colocar en otra plaza el 30 de junio de 1900, veintiún días antes, el día 9, la madre de Martí había perdido a su hija mayor, con 46 años de edad, Leonor Petrona (La Chata) nacida en la calle Paula No.41, y quince días después, el 14 de julio, perdería con 33 años a María del Carmen (La Valenciana), pero ya el 9 de febrero del mismo año 1900, había muerto con 36 años, Antonia Bruna. Solo le quedaba viva de siete hijas, y un varón, Rita Amelia, la que moriría el 16 de noviembre de 1944, con 82 años. Continuará…/

Fuentes:
1.- Carta de Máximo Gómez a Estrada Palma, desde el Central Narcisa, el 9 de diciembre de 1898. Publicada en el Boletín del Archivo Nacional, La Habana, 1933, t. XXXII, p.96.
2.- EcuRed. https://www.ecured.cu/Leonor_P%C3%A9rez
3.- Revista Bohemia del 1º de febrero de 1953.

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte II).

Así que la pobreza no solo la sufría doña Leonor Pérez, la madre de nuestro Apóstol, peor la sufrían los campesinos reconcentrados en los pueblos y en las ciudades de las provincias occidentales. Y es que ha sido una política infame culpar solo de la desastrosa situación al general español Valeriano Weyler, amigo de armas del general Máximo Gómez desde mucho antes, cuando ambos siendo capitanes del ejército español comandaban las columnas militares en contra de los rebeldes dominicanos, durante la Guerra de la Restauración de 1863. (1)

Hay que tener en cuenta que la reconcentración de pobladores era parte de una estrategia militar que el Conde de Valmaseda había llevado a cabo durante la guerra de los Diez Años, y no tuvo la misma repercusión que la del 95, sencillamente porque en aquel entonces no coincidió con la devastadora “tea incendiaria”, que solo en un día provocaba cientos de incendios a las plantaciones cañeras y a los ingenios azucareros acabando con la quinta y los mangos, y arrasando hasta la última bodega de un “catalán”. (2)

Además, pesa a favor de Weyler que esa torcida campaña propagandística en su contra, carece de fundamento porque la inmensa mayoría del campesinado en la zona occidental era de origen canario (el genuino guajiro cubano), traída a la Isla a finales del siglo XVIII, y el general español no iba a arremeter en contra de sus conciudadanos, como sí lo hacían los negros con odio y sed de venganza arremetiendo contra todo lo que oliera a España, que a la postre eran los verdaderos mambises, recién liberados de la esclavitud en real decreto allá por el año 1886, los que sin ningún recato enguasimaban a “laborantes” y “pacíficos” atrevidos asistir a los cortes de caña u operar las maquinarias de cualquier ingenio que trabajara para los españoles, por orden del generalísimo Máximo Gómez, “quien solo sabe de negradas a las que ha enseñado a no huir del enemigo a plan de machete”. (3)

Circular. Cuartel General del Ejercito Libertador. - Jurisdicción de Sancti-Spíritus. - noviembre 6 de 1895.- Animado del mismo espíritu de inquebrantable resolución, en defensa de los fueros de la Revolución redentora de este Pueblo de Colonos, vejado y despreciado por España y en armonía con lo dispuesto sobre la materia en Circular de 1º de julio he venido en disponer lo siguiente:
1º.- Serán totalmente destruidos los ingenios, incendiadas sus casas y dependencias de Batey y destruidas sus vías férreas.
2º.- Será considerado traidor a la Patria, el obrero que preste la fuerza de su brazo, a esas fabricas de azúcar, fuentes de recursos que debemos segar al enemigo,
3º.- Todo el que fuere cogido in fraganti o resultase probada su infracción artículo 2º será pasado por las armas. (Los mambises “enguasimaban” ahorcándolos para no gastar balas).

Cúmplase por todos los Jefes de Operaciones del Ejército Libertador, dispuesto a enarbolar triunfante AUN SOBRE ESCOMBROS Y CENIZAS, LA BANDERA DE LA REPÚBLICA DE CUBA. Y así mismo se cumplió. (4)
Continuará…/

Referencias:

1. Compendio de la historia de Santo Domingo, José Gabriel García. Tomo III. Tercera edición. Pág. 482.
2. Mi mando en Cuba. Valeriano Weyler. Tomo Primero. Madrid. 1910. Págs. 9 – 15.
3. Máximo Gómez. Ramón Infiesta. Obra premiada por la Academia de la Historia de Cuba. Año 1937. Pág. 68
4. Mi diario de la guerra desde Baire hasta la intervención americana. Bernabé Boza. General jefe del Estado Mayor del General Máximo Gómez. Habana. 1900. Pág. 43.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3082343258456798&set=pb.100000434627814.-2207520000..&type=3 

A la casa de Martí le cambiaron la identidad. (Parte II)

A la casa de Martí le cambiaron la identidad. (Parte II)

No solo al Hotel Martí, edificio de varias plantas, le aumentaron la letra “n” para terminar llamándose Martín, sino que el Historiador de La Habana Emilio Roig de Leuchsenring le “recordaba” al doctor José López Isa, Director General de Cultura del Ministerio de Educación, del gobierno de Batista, cumpliera “su palabra” cuando declaró en la sesión celebrada por la Junta del Patronato el día 4 de enero de 1953, que, "después del 28 se acometería la expropiación de algunos de los edificios colindantes con la casa de Martí". Tal parece que esta exigencia no fue cumplida, hasta el advenimiento de Fidel Castro, para en nombre del Apóstol, intervenir esos, y todos los comercios privados de la isla de Cuba, eliminando hasta el último carrito sandwichero. (1)

La pila bautismal donde se bautizó a Martí nunca regresó a la iglesia del Ángel. Hay que tener en cuenta que el Historiador de la Ciudad, era un ateo aguerrido en contra de la iglesia católica.

Siempre nos enseñaron que la casa de Martí, estaba en la calle Paula, pero muy pocas veces mencionaban las entrecalles Ejido y Picota. Quizás la Liga de la Decencia trató de obviar el triste motivo de esa calle, “que en el ángulo con la de Jesús María se colocaba la picota, una columna de piedra o de fábrica, donde ataban y azotaban a los reos sentenciados, y públicamente exponían las cabezas de los ajusticiados”, y que luego la pasaron a la Plaza Vieja donde estuvo hasta 1836.

Mariano Martí y su cuñado, cuando rentaron la casa de la calle Paula debían conocer el nivel de prostitución en los barrios de La Habana (Intramuros), y fundamentalmente en el barrio de San Isidro, porque precisamente frente al Cuartel de Artillería de Montaña, estaba el edificio de la Casa de Recogidas de mujeres blancas, negras y mulatas, San Juan Nepomuceno, construido sobre solares de la huerta del antiguo Convento de San Isidro.

Muchos años más tarde en el barrio de San Isidro nacería y moriría el proxeneta Alberto Yarini Ponce de León.

Fuentes:
1.- Veinte años de actividades del historiador de la Ciudad de La Habana Emilio Roig de Leuchsenring. 1935 – 1955. Volumen V. 1955. Págs. 74 y 75

2.- Diccionario geográfico, estadístico, histórico, de la Isla de Cuba. Jacobo de la Pezuela. Tomo tercero. Págs. 173 y 174.

3.- Lo que fuimos y lo que somos. José María de la Torre. Habana. 1857.

¿Nació José Martí en el barracón número siete de la Cabaña?

En los tiempos de la colonia, y también de la República, era muy común que algunos oficiales vivieran en las fortificaciones militares, y en ellas procrearan a sus hijos, tal es el caso de nuestro ilustre campeón mundial de ajedrez José Raúl Capablanca, que nació en el Castillo del Príncipe, en La Habana. También, el eminente escritor José Lezama Lima, quien lo hiciera en el cuartel de Columbia, y que con sus biografías nunca hubiera ni cuestionamientos ni dudas. Se me hace raro que el primer biógrafo del Apóstol, Gonzalo de Quesada y Miranda, hijo del discípulo del más universal de los cubanos, fuera quien pusiera en dudas de que el apóstol de nuestras libertades hubiera nacido en la casa de Paula, basándose en informaciones que le habían proporcionado la señora Cocola Fernández del Castillo y su esposo el señor Emilio D. Cassi, que aseguraban haber escuchado de los propios labios de don Mariano Martí y Navarro la noticia de que su hijo había nacido en el barracón siete de La Cabaña, y que fue pocos días después de haber nacido, que ellos se habían instalado en la casa Paula número 41.

Al constituirse la Asociación de damas José Martí, la señora Sara Prado, secretaria de correspondencia, se dirigió a varios conocidos martianos con consejos. Gonzalo de Quesada y Miranda insistió en que sería muy conveniente realizar una investigación a fondo que dilucidara, previamente, si José Martí había nacido en el barracón siete de la fortaleza de la Cabaña o en la casa de la calle de Paula número cuarenta y uno, más tarde 102, y en la actualidad calle Leonor Pérez número 214. Para ello tenía en cuenta la pretensión de la Asociación de Damas José Martí de consagrarse al cuidado y embellecimiento de la casa natal del Apóstol.

Ello trajo como consecuencias que la señora del Prado diese traslado al presidente de la Academia, en su sesión del 23 de noviembre de 1934, que designó una Comisión integrada por los académicos del Ejercito Libertador Joaquín Llaverías, Director de Archivo Nacional, Emilio Roig de Leuchesenring, Historiador de la Ciudad de la Habana, y Gonzalo de Quesada y Miranda, a fin de que realizaran la indagación solicitada. Los comisionados dirigieron comunicaciones, en demanda de datos esclarecedores, al señor Arturo R. Carricarte, en su carácter de director del Museo José Martí. La comisión luego de una ardua investigación, pero sin mostrar un documento oficial que probara tal hecho, determinó que nuestro Apóstol había nacido en la casa con el No. 41 de la calle Paula.

Bibliografía: Revista Bohemia. Año 45. No.5. La Habana. Febrero 1º de 1953.

Un día muy frío en el que nació José Martí.

El viernes 28 de enero de 1853, el día en que nació nuestro Apóstol, el Diario de la Marina con relación al frío de alrededor de 20 ºC destacaba que, “El huésped del norte, el gran viajero que anualmente recorre el mundo en los últimos y primeros meses del año, introduciéndose en la casa del pobre como en la del rico, en medio de las bendiciones de unos, las maldiciones de otros y los conjuros con fuego de estos y de aquellos, se ha establecido con tan buenas ganas entre nosotros que no da señales de abandonarnos hasta que hayamos agotado cuanto género de lana encierran los establecimientos. De noche y de día hace cuatro o cinco que se tiembla de frío de pies a cabeza, que se llora involuntariamente, que se toca la trompeta pulmonar, y que la nariz se transforma en fuente inagotable. ¡Y todo eso cuando creíamos que el invierno era preciso borrarlo de nuestro calendario! Una semana atrás todos clamaban por los nortecitos: los nortecitos llegaron, y no flojos, que digamos, y hoy todo se vuelve pestes contra la fría temperatura. Una joven poetisa, no
pudiendo resistir esta madrugada al frío, que le quitaba el sueño, saltó de la cama, tomó avíos de escribir e improvisó lo siguiente:
¡Eterno creyó el Estío
En el ya pasado año
La gente en Cuba: Dios mío!
¡Qué patente está su engaño,
Pues hoy tirita de frío…!
Basta para desengaño. 

Venta de carne en el Rastro de ganado mayor y menor de La Habana, el día en que nació José Martí.

El Diario de la Marina anunciaba que para mañana viernes 28 de enero de 1853 “se administrará la vacuna en la sacristía de la iglesia de Jesús María de 11 a 12 del día”. Todavía en el natalicio del Apóstol José Martí, La Habana estaba envuelta en las epidemias del cólera y de la fiebre amarilla.
Y el Rastro de ganado mayor y menor publicaba el consumo, los precios y existencias en ambos rastros. Los ganados beneficiados eran 97 toros, 6 bueyes, 23 terneros, 101 cerdos y 46 carneros, para un total de 273 animales sacrificados, quedando para el día jueves 27, una existencia de 716

Diversiones públicas el día en que nació José Martí.

El día viernes 28 de enero de 1853, el Diario de la Marina anunciaba las diversiones públicas.
En el Gran teatro de Tacón habría función extraordinaria a beneficio de don Florencio Flores.
Se pondrá en escena por séptima vez la zarzuela en 2 actos, titulada: El duende.
Terminada la zarzuela se presentará doña Mercedes Pavía. A bailar. La sevillana. Concluyendo esta gran función con la graciosa zarzuela en un acto titulada: La Castañera. A las 7 en punto.
En el teatro del Circo (Villanueva).
Función por la compañía ecuestre para el viernes 28.
PRIMERA PARTE.
Obertura, por la orquesta.
Nueva evolución.
Sorprendentes equilibrios en la cuerda tirante.
Mmo. Nunn en un brioso caballo.
La danza inglesa, por O`Connell.
Divertida escena a caballo, por el payaso.
SEGUNDA PARTE.
Graciosa escena por don Juan Tenorio.
Nuevas e increíbles pruebas, por Mr. Rn`gar.
Sorprendente trabajo en un caballo en pelo por el aplaudido Mr. Glenroy.
Grandes actos por toda la compañía.
Doble saltos, por Edgard.
Vistosos y admirables grupos sobre dos caballos, por Edgad y Glenroy.
El baile de los platos y el trompo.
Concluirá la función con la pantomima titulada: El zapatero y el bailarín. A las 7.
Escauriza.
El domingo 30 del corriente tendrá efecto un baile máscaras en los salones altos de este local bajo el orden de los anteriores: el baile dará principio a las 8 de la noche, finalizando a las cinco de la mañana. Entrada general 6 reales sencillos.
Nota: En el recibo de entrada habrá una persona para recoger los bastones.
Otra: Por mal tiempo no se suspenderá.

El mejor homenaje al Apóstol, cuando nuestra moneda estaba a la par del dólar americano.

El Dr. Joaquín Martínez Sáenz presidente del Banco Nacional de Cuba durante el gobierno del general Fulgencio Batista, encargó al Dr. Esteban Valderrama, diseñar cuatro modelos para monedas metálicas de un peso, de cincuenta, de veinticinco, y de un centavo, para ser acuñadas en plata, como homenaje al centenario del natalicio del Apóstol José Martí, en 1953. En una entrevista al Dr. Valderrama aparecida en la revista Bohemia del 1º de febrero de 1953. “Tengo entendido que el emblema del triángulo de nuestra bandera con la estrella de cinco puntas, al dorso de la de un centavo, fue ideada por el propio General Batista, dibujada por mí en la forma que se podrá ver”. No hay mejor tributo al más universal de los cubanos, en los momentos en que nuestra moneda cotizaba a la par del dólar americano.