Versión de las versiones sobre la muerte de José Martí, por José Miró Argenter. (Parte III)

El general Gómez no había regresado de su excursión cuando Masó y Martí adoptaron aquel propósito, y como es consiguiente; Gómez al volver el 19 al campo de la Bija, siguió el rastro del núcleo hasta encontrarse con sus amigos en la finca las Vueltas. Eran las once de la mañana. De la columna española no se adquirieron más noticias hasta que no sonaron los primeros tiros. La excursión que hizo Gómez no dio resultado, puesto que no halló al enemigo por aquellos contornos. Precedieron estas circunstancias más. Al llegar el general Gómez fue recibido en gran parada por toda la tropa allí reunida; la arengó el viejo soldado con la arrogancia en él peculiar; habló de los méritos del general Masó, de su conducta acrisolada y de su patriotismo excelente, y habló también Martí. ¡Qué oración aquella, la última que pronunció su verbo maravilloso! Predicó el credo de la revolución con el fervor del apóstol, convencido de que la pureza del dogma es el sostén más firme del militante para llevarlo a la conquista del ideal, sin vacilaciones ni desmayos. Exhortó al auditorio, presa de emoción y enardecido, para que no abandonara jamás la senda del deber por inmensos que fueran los obstáculos que amontonara la adversidad. Era preferible la muerte silenciosa, lenta y cruel en medio de la soledad del bosque, como inmolación impuesta por el alma del luchador, que ve agotados todos los esfuerzos, a la vida ostentosa de los honores adquiridos al infame precio de la apostasía. Sentimientos hondos, que escapan a toda investigación, aspiraciones a la inmortalidad, traídas tal vez por el ambiente de batalla y algo más inefable, más íntimo y profundo, debió pasar en aquellos momentos por el espíritu de Martí, porque transfigurado por la pasión, dijo, en medio del éxtasis: ¡Quiero que conste que por la causa de Cuba me dejo clavar en cruz! La multitud rompió el silencio y se desbordó en entusiasmo; aclamó al Apóstol, al caudillo y al primer magistrado de la república. Escena indescriptible. Se sentaron a almorzar después que el general Masó, más conmovido que ningún otro, abrazó a Martí en presencia de la tropa oriental. Continuará…/

Fuente.
1.- Cuba crónicas de la guerra. José Miró. Tomo I. Segunda Edición. La Habana 1942. Págs. 24 y 25

Versión de las versiones sobre la muerte de José Martí, por José Miró Argenter. (Parte II)

El itinerario que siguió Martí para ir a la muerte no descubre la más leve señal que haga presagiar lo siniestro del destino a las miradas del observador más perspicaz; es, por lo contrario, ameno, pintoresco y aun bullicioso dentro de aquel panorama de la naturaleza, cuya esplendidez y cuyas galas no dejaban entrever el fondo del otro panorama donde la muerte estaba vigilante sobre las mismas riberas del río engañador.
Siguiendo el cuadro de marchas que se habían trazado, Gómez, Martí, Borrero, Miró, y una escolta de cincuenta hombres veteranos que les dio Antonio Maceo, al despedirse de ellos en el ingenio La Mejorana, acamparon el 15 en un pequeño sitio de labor, nombrado la Bija, próximo a la confluencia del Cauto y el Contramaestre, con objeto de esperar allí al general Masó que se hallaba en la jurisdicción de Santiago de Cuba, pero caminando hacia el lugar antes expresado, o sea la zona de Jaguaní, en el límite de las tres comarcas, Jiguaní, Santiago de Cuba y Holguín. En el campamento de la Bija permanecieron hasta el 19, fecha de la catástrofe; pero con anterioridad (el 18), al tener noticia confidencial de que una columna española se dirigía de Palma Soriano a Jiguaní para abastecer los destacamentos de la línea, el general Gómez se propuso hostilizarla en el lugar conocido por Venta de Casanovas, que se encuentra en el camino real de la Isla, entre Remanganaguas y Baire, a cinco leguas próximamente de Dos Ríos; y con el intento mencionado salió Gómez del campamento de la Bija. Algunas horas después de la salida de Gómez, llegó el general Masó, ya de noche; y como es de suponer, él y Martí departieron alborozados después de los mutuos parabienes. El general Masó traía bastante tropa, unos 350 hombres, y como el paraje no era espacioso ni tenía pasto, acordaron levantar el campamento en las primeras horas de la mañana. Así lo hicieron al quebrar la aurora; vadearon el Contramaestre, que estaba crecido, dejaron un retén en una de sus márgenes y eligieron para nuevo campamento la finca llamada las Vueltas, dehesa limpia y dilatada.
Continuará…/

Fuente.
1.- Cuba crónicas de la guerra. José Miró. Tomo I. Segunda Edición. La Habana 1942. Págs. 24 y 25

Versión de las versiones sobre la muerte de José Martí, por José Miró Argenter. (Parte I)

Aún hoy en día, algunos cuestionan si José Martí conoció en persona al catalán, coronel José Miró Argenter, pues sí, lo conoció diez días antes de su muerte, y así lo deja plasmado en su Diario de Campaña… Miró llega, cortés en su buen caballo, le veo el cariño cuando me saluda: él tiene fuerte habla catalana, tipo fino, barba en punta y calva, ojos vivaces. Incluso interviene en un momento embarazoso. Ese mismo día Martí escribe un detalle: Presidente me han llamado desde mi entrada al campo, las fuerzas todas, a pesar de mi pública repulsa, y a cada campo que llego, el respeto renace, y cierto suave entusiasmo del cariño general, y muestras del goce de la gente en mi presencia y sencillez. ––Y al acercarse hoy uno: Presidente, y sonreír yo:

––No me le digan a Martí Presidente ––interviene Gómez.

––¿Y quién contiene el impulso de la gente, general? ––le dice Miró ––eso les nace del corazón a todos.

––Bueno, pero él no es Presidente todavía: es el Delegado.

Notaba yo, y noté el embarazo y desagrado en todos, y en algunos como el agravio, concluyó Martí.

El día 11 de enero de 1895, Martí escribe: Se va miró con su gente.

Quiere decir que el general Miró, no estuvo presente cuando los sucesos de Dos Ríos.

Algunos datos sobre el general Miró.

Siendo José Miró Argenter, general de brigada ocupó el cargo de jefe del estado mayor de la columna invasora comandada por Antonio Maceo, al final de la guerra se le otorgaría de forma retroactiva el grado de general de división. José Miró Argenter fue el padre del abogado cubano José Miró Cardona, quien en 1948 defendió al capitán Joaquín Casillas Lumpuy en el juicio que se le siguió por la muerte del sindicalista Jesús Menéndez (1), y que el 5 de enero de 1959 asumiera el cargo como nuevo primer ministro del gobierno revolucionario cubano, encabezado por el presidente Manuel Urrutia Lleó, destituido más tarde por Fidel Castro quien lo designó al año siguiente embajador de Cuba ante España, cargo desempeñado hasta finales de 1960, en que se opuso y combatió a la revolución cubana (2).

A medida que nos alejamos de la fecha del 19 de mayo de 1895, llueven las versiones de las versiones, más “actualizadas” y “veraces” sobre lo ocurrido aquel día, pero siempre tomando como guía la primera versión española narrada por el corresponsal de guerra Emilio Revertér Delmás, y peor aún, sin mencionar la fuente. Continuará…/

Fuente.

1.- La muerte de Jesús Menéndez: una historia mal contada. Por Newton Briones Montoto. Espacio Laical #2. 2016. Pág. 85

2.- A Thousand days: John F Kennedy in the White House Arthur Schlesinger Jr 1965.

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte VIII)

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte VII)

Después de dos años, que doña Leonor Pérez llevaba trabajando para el Gobierno Interventor americano, y un año de haber muerto tres de sus hijas casi consecutivamente, “en el mes de julio de 1901 es que algunos miembros de la Asamblea Constituyente, (…) tomaron el acuerdo de contribuir con un “luis” mensual de sus haberes, para donárselos a la madre de José Martí. Salvador Cisneros Betancourt, Gonzalo de Quesada, Enrique Villuendas y el general Lacret Morlot son los autores de la iniciativa. Enrique Villuendas, como secretario de la Convención acepta la encomienda de pasar la lista a los demás delegados. Un día de fines de julio la lista le es presentada al delegado Eliseo Giberga. Este indignado rehúsa la petición.

— ¿Esta suscripción es para una persona desvalida, o para la madre de Martí?

preguntó Giberga.

Villuenda indignado le respondió.

— Está usted relevado de figura de esta lista.

Pero Giberga, alterado, repuso:

— Sí, porque si la suscripción que se lleva a cabo para esa señora, se hace

como madre de José Martí: yo no podré figurar en ella, pues para mí Martí fue un hombre funesto, y su nombre será execrado por la Historia.

La noticia del incidente levanta una ola de protestas contra Giberga, que no pasó más allá…

… El lunes doce de agosto de 1901, en el Teatro Tacón habla Manuel Sanguily. El producto de lo recaudado en aquel homenaje alcanza a la suma de $2,027.19 que el director de “La Discusión” entrega, mediante escritura publica, a la señora Leonor Pérez, el 11 de octubre de ese mismo año: También el Ayuntamiento de La Habana (que estaba bajo el control del Gobierno Interventor), conoció el 2 de agosto de 1901, una moción suscrita por dos concejales, proponiendo asignarle una pensión a la madre de José Martí y que el retrato del Apóstol fuese colocado en la Sala Capitular.

Gonzalo de Quesada y Aróstegui, el discípulo predilecto de Martí, ganaba $ 5 000 dólares americanos anuales, que era igual a unos $416 dólares mensuales. Continuará…/

Fuente:

1.- Revista Bohemia por el Centenario del natalicio de José Martí, 1º de febrero de 1953.

2.- Civil Orders and Circulars. Headquartes Division of Cuba. John R. Brook. La Habana, 7 de junio de 1899. No. 72

3.- Decreto del presidente Mckenley sobre la moneda. Mansión Ejecutiva, Washington, 28 de diciembre de 1898.

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte VI)

En los momentos que las calles de La Habana se tatuaban las líneas ferroviarias de los tranvías, y los habaneros quedaban atónitos entre las bocinadas de las primeras carcachas, francesas y norteamericanas, un teatro en 1900 se dignificaría con ser la primera institución en llevar el apellido de nuestro Apóstol, y un año más tarde en 1901 serviría de sede a la Asamblea Constituyente para redactar la primera Carta Magna. Y ya en este mismo tiempo Máximo Gómez había viajado a Santo Domingo, y luego a mediados de julio lo hiciera a los Estados Unidos, para convencer a Tomás Estrada Palma, que asumiera la presidencia, y de una ves, hiciera una visita de cortesía al presidente Mc Kinley, “a quien tanto le debemos los cubanos, y al secretario de la Guerra, Mr. Elihu Root”.

Más tarde Máximo Gómez emprendería una feroz campaña por todo el país en favor de su candidato don Tomás Estrada Palma, en contra del opositor el general Bartolomé Masó.

Un “oportuno” ciclón derribó del pedestal en el Parque Central de La Habana, a la estatua de la Libertad, fundida en calamina, adquirida en mil dólares por el alcalde Perfecto Lacoste en los Estados Unidos, con motivo de la instauración de la República, el 20 de mayo de 1902, pero ya desde el 30 de abril de 1899, casi un mes y medio de haberse derribado la estatua de mármol de la reina Isabel II, la revista literaria y gráfica El Fígaro, había realizado una encuesta a los personajes más representativos de la sociedad para decidir a quien se le erigiría un monumento. Observen la notable diferencia de entre las 105 personalidades encuestadas, que sólo 16 votaron a favor de Martí, entre ellos sus allegados Fermín Valdés Domínguez, Juan Gualberto Gómez, Miguel F. Viondi, Esteban Borrero Echevarría, Diego Vicente Tejera, Leopoldo Berriel, y cuatro poetisas: Aurelia Castillo de González, Martina Pierra de Poo, Mercedes Matamoros y la patriota Rosario Sigarroa. Y de los generales revolucionarios Emilio Núñez, Daniel Gispert y Enrique Loynaz del Castillo. ¿Dónde estuvieron los votos de Máximo Gómez que en ese tiempo residía en la Quinta de los Molinos, Salvador Cisneros Betancourt, José Lacret Morlot, de Carlos Roloff? Continuará…/

Fuente:

1.- Diario de la Marina 18 de julio de 1901.

2.- Veinte años de actividades del Historiador de la ciudad de La Habana. Emilio Roig de Leuchsenring. Volumen IV (1935-1955) Año 1955. Pág. 10 https://caosycosasdecuba.blogspot.com/.../estatua-de-la...

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte V)

Es cierto que los $83. 33 pesos oro americano, no era un gran salario. Sin embargo, algo mayor que el salario de los maestros de La Habana que recibían $75.00 mensuales, $60.00 los de las capitales de provincias, y los $50.00 de los maestros rurales. (1)

En los momentos en que una Asociación de “Señoras y Caballeros” por Martí, luchaba para adquirir y entregar la casa a doña Leonor Pérez, el 24 de febrero de 1899 hacía su entrada en La Habana el Generalísimo Máximo Gómez, entre vítores de una muchedumbre enardecida, que primero lo acompañó al Ayuntamiento en el cual lo recibieron, el Alcalde Perfecto Lacoste, y el general William Ludlow, del Gobierno Interventor norteamericano, quienes le asignaron la Quinta de los Molinos, antigua residencia veraniega de los Capitanes Generales.

Y siete meses después, la prensa habanera publicaba el 17 de septiembre de 1899, la exhumación de los restos del Lugarteniente general Antonio Maceo y de Panchito Gómez Toro, con la presencia del generalísimo Máximo Gómez, el mismo que inauguró el mausoleo en el Cacahual, el 7 de diciembre de 1899.

¿Qué podía sentir la madre de nuestro héroe nacional, al leer aquellas noticias, cuando no tenía la menor idea en qué parte de Cuba se encontraban los restos de su amado hijo? ¿Qué habían hecho por ella su nieto capitán José Francisco Martí que trabajaba en la Aduana de la República, los generales patriotas, y tan amigos, además de Máximo Gómez, Emilio Núñez, Lacret Morlot, Salvador Cisneros Betancourt, Mayía Rodríguez, Manuel Sanguily, Carlos Roloff, etc? ¿Sus queridísimos amigos Fermín Valdés Domínguez, Juan Gualberto Gómez y Gonzalo de Quesada Aróstegui? Continuará…/

Fuente:

1.- Diario de la Marina del lunes 11 de diciembre de 1899. Pág. 4

2.- Cuba los primeros años de independencia. Dr. Rafael Martínez Ortiz. Primera parte. Tercera edición. 1920. Pág. 47.

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte IV)

        ¿Era ridícula la cifra de $83.33 pesos oro americano de aquellos tiempos, que el Gobierno Interventor le concedió mensualmente a doña Leonor Pérez, hasta su muerte a la edad de 79 años?
        ¿Qué diríamos de los $75.00 dólares del desglose de los $3 000 000.00 donados por los Estados Unidos, y que recibió una sola vez cada individuo (clase o soldado) del Ejército Libertador por entregar sus armas, convenido entre el Gobernador General norteamericano y Máximo Gómez? (1)
        Tal vez, la cifra era ridícula si la comparamos con los $100 000 pesos en moneda americana que recibió Máximo Gómez antes de morir el 17 de junio de 1905, y la prensa oficialista marxista niega que dejara una fortuna personal, pero la hija Margarita entre 1928 y 1930 adquiriría en Calabazar una mansión de 18 cuartos, y entonces la Gaceta Oficial de la República, en edición extraordinaria publicaba que: Tomás Estrada Palma, Presidente Constitucional de la República de Cuba.
        Hago saber: que el Congreso ha vetado, y yo he sancionado, la siguiente Ley:
        Artículo 1º– El Ejecutivo entregará al general Máximo Gómez de los fondos no afectados del Tesoro Público, la cantidad de cien mil pesos ($100,000) en moneda americana.
        Artículo 2º– Esta Ley surtirá sus efectos inmediatamente de ser publicada en la Gaceta Oficial de la República.
        Por tanto: mando que se cumpla y ejecute la presente Ley en todas sus partes.
        Dada en el Palacio de la Presidencia, en La Habana, a 16 de junio de 1905.
        T. Estrada Palma, y Juan Rius Rivera. Secretario de Hacienda. (2)
        A lo mejor los $83.33 pesos oro americano, eran ridículos si los comparamos a los $30 000 dólares posiblemente gastados en “la pirámide inmensa de coronas” durante el entierro del general Máximo Gómez efectuado a las tres de la tarde del jueves 20 de junio de 1905. (3) Continuará…/

Fuentes:
1.- Civil Orders and Circulars. Headquartes Division of Cuba. John R. Brook. Year 1899. No. 53
2.- Gaceta Oficial de la República de Cuba. 16 de junio de 1905.
3.- Diario de la Marina. Edición de la mañana. 20 de julio de 1905.

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte III)

Viendo la hambruna, y la situación espantosa en que quedó el país, el Gobierno Interventor norteamericano, inmediatamente gestionó el suministro de alimentos a través del Departamento de Guerra enviando en total, 5.493.500 raciones cubanas, además de 1.000.000 de raciones gestionadas en los Estados Unidos por el filántropo Mr. Charles W. Gould, que fueron recibidas y distribuidas bajo la dirección de los comandantes generales de los departamentos del ejército.
Un favor a escopetazo. Con cuánta arrogancia y prepotencia el generalísimo Máximo Gómez, criticaba esta labor altruista dirigida principalmente a las víctimas, que no eran pocas, y no a los “incendiarios” de los bandos litigantes. “Hará cosa de ocho días se me presentó en Yaguajay míster Gould, con muchísimo aparato, yo le puse el punto a las íes, y esta es la hora en que este Cuartel General no ha recibido una sola ración de las tantas que diz que venían para el pueblo y las fuerzas”. (1)
Observen como la prensa oficialista de hoy en día manipula la cifra del haber anual de mil pesos oro americano, reduciéndolo con toda la intención en un sueldo de $83.33 mensuales para demostrar la pobreza de doña Leonor Pérez, sin ni siquiera mencionar el tipo de moneda, y menos la palabra oro. ¿Qué obligación tenía el Gobierno Interventor americano, encabezado por el general John R. Brook en concederle trabajo a una anciana de 71 años hasta los 79 en que murió, más allá de un gesto filantrópico? Pues veamos como sucedieron los hechos. (2)
Un mes después, el 24 de febrero de 1899, el Secretario de Agricultura, Comercio y Obras Públicas, el cubano Adolfo Sáenz Yánez, perteneciente al gabinete de John R. Brook del Gobierno Interventor americano, expidió un Decreto que se publicó en la Gaceta de La Habana de ese mismo día en que se consigna lo siguiente: “Habiendo manifestado la señora Lucía Iñiguez viuda, madre del difunto Mayor General Calixto García Iñiguez, que no podía aceptar por su avanzada edad, la plaza de Oficial Tercero de Administración, afecta al Negociado de Industrias y Comercio de esta Secretaría, para la cual fue nombrada con fecha 10 del presente mes, y habiendo solicitado la señora Leonor Pérez viuda de Martí, madre del patriota José Martí, un destino adecuado a sus circunstancias en este Departamento: vengo en dejar sin efecto el nombramiento de la señora Iñiguez y nombrar en su lugar a la señora Pérez viuda de Martí para la indicada plaza, cuyo haber anual es de mil pesos oro americano”. (3)
Este cargo lo desempeña hasta el 30 de junio de 1900, en que se le cesanteó, nombrándosele ese mismo día en otro de igual sueldo y similar categoría en el de Marcas, en la Sección de industria y Comercio, que fue el que desempañó definitivamente hasta su muerte ocurrida en esta capital el 19 de junio de 1907.
Quiere decir, que la madre de Martí estuvo percibiendo mensualmente $83.33 pesos oro americano hasta la edad de 79 años.
Es triste mencionar que en el mes donde fue cesanteada y vuelta a colocar en otra plaza el 30 de junio de 1900, veintiún días antes, el día 9, la madre de Martí había perdido a su hija mayor, con 46 años de edad, Leonor Petrona (La Chata) nacida en la calle Paula No.41, y quince días después, el 14 de julio, perdería con 33 años a María del Carmen (La Valenciana), pero ya el 9 de febrero del mismo año 1900, había muerto con 36 años, Antonia Bruna. Solo le quedaba viva de siete hijas, y un varón, Rita Amelia, la que moriría el 16 de noviembre de 1944, con 82 años. Continuará…/

Fuentes:
1.- Carta de Máximo Gómez a Estrada Palma, desde el Central Narcisa, el 9 de diciembre de 1898. Publicada en el Boletín del Archivo Nacional, La Habana, 1933, t. XXXII, p.96.
2.- EcuRed. https://www.ecured.cu/Leonor_P%C3%A9rez
3.- Revista Bohemia del 1º de febrero de 1953.

La pobreza de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí. (Parte I)

El 1º de enero de 1899, La Habana amaneció hablando inglés. El Mayor General del Ejército de los Estados Unidos, John R. Brooke era designado por el presidente William Mc Kinley, como comandante de la división Cuba.No hay biografía de Leonor Pérez Cabrera, la madre de José Martí, que no concluya sin mencionar el estado de pobreza en los últimos años de su vida, y la prensa oficialista y los biógrafos marxistas van más allá, al culpar de todas esas desgracias a la intervención americana, y al primer presidente de la República don Tomás Estrada Palma, descontextualizando todo, y sin mencionar jamás a Máximo Gómez y su tea incendiaria, si es que acaso hubo un culpable.La primera guerra de independencia de 1868, tuvo como escenarios los campos y las ciudades de la parte oriental del país, las antiguas provincias de Oriente, Camagüey, y Las Villas, mientras la guerra del ´95 fue principalmente en la parte más occidental, donde ardía Matanzas, ardía La Habana y ardía Pinar del Río, las que ostentaban mayor desarrollo económico, entonces echemos un vistazo para conocer, el estado en que se encontraba la economía del país, cuando lo recibió el General norteamericano John R. Brooke.“El país quedaba arrasado. La riqueza pública había sido totalmente destruida, al menos en los campos. Imposible creer que pudiera tamaño estrago repararse en pocos años. Los sitios de labranza y las plantaciones de caña, fuentes principales de la producción, habían desaparecido por completo. Por leguas y por leguas nada se percibía cultivado, y entre el verdor monótono de los herbazales, sólo sobresalían a trechos los restos ahumados de los ingenios y de las casas incendiadas, únicos y mudos testigos de la desolación y del desastre, ni siquiera una choza rompía, con el tinte obscuro de su techumbre de bálago (paja, guano), la igualdad triste del paisaje. Ni una res pastaba en las praderas inmensas; ni apenas un ave cruzaba el espacio, o alteraba con su canto el lúgubre silencio de aquella soledad augusta. La vida animal parecía haberse extinguido por completo. En el furor tremendo de la lucha, todo, absolutamente todo, había sido aniquilado” (1).

Continuará…/

Bibliografía:
1.- Cuba los primeros años de independencia. Dr. Rafael Martínez Ortiz. Primera parte. Tercera edición. 1920. Págs. 18 y 19

La Habana de Martí y sus barrios. El barrio de San Isidro.

Cuando este plano de La Habana se publicó en 1857, ya Martí no vivía en la casa con el No. 41 de la calle Paula, entre Ejido y Picota, quizás estuviera viajando, o viviendo en Valencia, España, pero ahí quedó el barrio bravo de San Isidro.

Como característica los barrios adoptaban generalmente los nombres de las iglesias y conventos. (ver el plano de la ciudad dentro de la muralla de La Habana, hoy Habana Vieja).

La primera división de la ciudad la hizo el capitán general en ese entonces Conde de Ricla, en su bando del 23 de septiembre de 1763, quedando dividida en cuatro Cuarteles, el primero desde la parte sur a la calle Acosta, el segundo comprendía la calle Acosta hasta la calle Amargura, el tercero desde aquí hasta la calle O`Reilly, y el cuarto al límite de la fortaleza La Punta.

En marzo de 1770, el también capitán general Antonio María de Bucarely, en conformidad de lo dispuesto en la Real Cédula del año anterior, publicó una modificación dividiendo la ciudad en dos cuarteles: Uno, el Cuartel de La Punta, y el otro, el Cuartel de Campeche. El primero estaba dividido en los barrios de Dragones, el del Ángel, el de la Estrella y el de Monserrate, en ese orden. Y el Cuartel de Campeche abarcaba los barrios de San Francisco, el de Santa Teresa, el de Paula y el de San Isidro.

Como dato curioso la gente de color llamaba al barrio del Ángel (donde bautizaron a Martí), cuando todavía era cenagoso, como barrio del Cangrejo, por la cantidad de crustáceos. Al barrio de San Agustín, lo llamaban el de la Pluma, (por la pluma de este sabio doctor); al barrio de la Merced, le decían de Campeche, por la cantidad de indios que venían de allá. El barrio del Cristo lo conocían como la Legía por corruptela de la palabra Ejido, además porque en esta iglesia comenzaba el ejido de la ciudad. Al barrio de Monserrate, lo apodaban“ los Doce pares de Francia” (alusivo a los Paladines, del ejército de Carlomagno), el barrio de Santo Domingo, era conocido por el de la Estrella, el de San Juan de Dios como la Granada y a la parte oeste de Belén lo nombraban Curazao.

Eran tantas las riñas y pendencias colectivas entre los barrios, que las patrullas y las rondas las manejaban los alcaldes y regidores, a quienes les faltaba el tiempo. El barrio de Campeche (Belén) se peleaba con el de la Legía (Santo Cristo): el del Cangrejo (el Ángel) se las había nada menos con los Doce Pares de Francia (el Monserrate). La Pluma (San Agustín), las Llagas (San Francisco) y la Estrella (Santo Domingo) eran menos belicosos en cuadrilla, pero más pecadores en cuanto a profesiones, pues por allí comenzó y se ejercitaba el comercio del palo de Campeche para con su agua colorante, color sangre, aumentar el vino.

Los barrios de la Habana Vieja, aún en la actualidad son barrios bravos.

Fuentes:
1.- Plano de La Habana del año 1857.
1.- Diccionario geográfico, estadístico, histórico, de la Isla de Cuba. Jacobo de la Pezuela. Tomo tercero. Año 1863. Pág. 378.
2.- Lo que fuimos y lo que somos. José María de la Torre. Habana. 1857. Págs. 45 – 51.

A la casa de Martí le cambiaron la identidad. (Parte II)

A la casa de Martí le cambiaron la identidad. (Parte II)

No solo al Hotel Martí, edificio de varias plantas, le aumentaron la letra “n” para terminar llamándose Martín, sino que el Historiador de La Habana Emilio Roig de Leuchsenring le “recordaba” al doctor José López Isa, Director General de Cultura del Ministerio de Educación, del gobierno de Batista, cumpliera “su palabra” cuando declaró en la sesión celebrada por la Junta del Patronato el día 4 de enero de 1953, que, "después del 28 se acometería la expropiación de algunos de los edificios colindantes con la casa de Martí". Tal parece que esta exigencia no fue cumplida, hasta el advenimiento de Fidel Castro, para en nombre del Apóstol, intervenir esos, y todos los comercios privados de la isla de Cuba, eliminando hasta el último carrito sandwichero. (1)

La pila bautismal donde se bautizó a Martí nunca regresó a la iglesia del Ángel. Hay que tener en cuenta que el Historiador de la Ciudad, era un ateo aguerrido en contra de la iglesia católica.

Siempre nos enseñaron que la casa de Martí, estaba en la calle Paula, pero muy pocas veces mencionaban las entrecalles Ejido y Picota. Quizás la Liga de la Decencia trató de obviar el triste motivo de esa calle, “que en el ángulo con la de Jesús María se colocaba la picota, una columna de piedra o de fábrica, donde ataban y azotaban a los reos sentenciados, y públicamente exponían las cabezas de los ajusticiados”, y que luego la pasaron a la Plaza Vieja donde estuvo hasta 1836.

Mariano Martí y su cuñado, cuando rentaron la casa de la calle Paula debían conocer el nivel de prostitución en los barrios de La Habana (Intramuros), y fundamentalmente en el barrio de San Isidro, porque precisamente frente al Cuartel de Artillería de Montaña, estaba el edificio de la Casa de Recogidas de mujeres blancas, negras y mulatas, San Juan Nepomuceno, construido sobre solares de la huerta del antiguo Convento de San Isidro.

Muchos años más tarde en el barrio de San Isidro nacería y moriría el proxeneta Alberto Yarini Ponce de León.

Fuentes:
1.- Veinte años de actividades del historiador de la Ciudad de La Habana Emilio Roig de Leuchsenring. 1935 – 1955. Volumen V. 1955. Págs. 74 y 75

2.- Diccionario geográfico, estadístico, histórico, de la Isla de Cuba. Jacobo de la Pezuela. Tomo tercero. Págs. 173 y 174.

3.- Lo que fuimos y lo que somos. José María de la Torre. Habana. 1857.

A la casa de Martí le cambiaron la identidad. (Parte I)

Todas las fotos corresponden a la misma casa primitiva donde “nació” Martí, situada en la calle Paula entre Ejido y Picota. La misma a la que le cambiaron el número 41, que identificaba la casa original, y a finales del siglo XIX lo sustituyó el 102, y después de 1936 cambió al 214, para luego ser el número 314, como se identifica en la actualidad.

Además, le sustituyeron el nombre de la calle Paula por el de Leonor Pérez, y la han manipulado de tal forma que oficialmente ya no pertenece al barrio de San Isidro sino al de San Francisco de Paula.

A la casa primaria le alteraron su aspecto, despojándola de todos sus elementos clasicistas, desde el frontón (“para mostrar sus tejas criollas”), y los “capiteles” que remataban dos “columnas”, hasta las rejas “rameadas” de hierro forjado de sus puertas y balcones (por barandas de madera “más coloniales”). Tan colonial eran las rejas metálicas como las de madera, y a la casa original le hubiera ido mejor con sus aires genuinos, que modificarle su carácter estético, porque de hecho ya estaba en su rincón de años dentro de una ciudad de siglos.

También perdió su entorno, al aplicarle el “saneamiento moral”, según el Historiador de la Ciudad de La Habana, Emilio Roig de Leuchsenring, porque “era una zona de prostitución abierta y pública, que debe ser totalmente adecentada”. Y entonces apeló a la flamante Liga de la Decencia, logrando, que los cafés-bares de los alrededores cerraran sus puertas, mientras la casa estuviera abierta. Además, en plena zafra funcionaban dos posadas, a dos puertas de la casa, con el nombre de “hoteles”, el Hotel Martí, y en frente el Hotel Camagüey. (1)

Arturo R. de Carricarte, en ese entonces director técnico de la casa, al protestar por la ignominia de que el hotel llevara como nombre Martí, logró que el propietario le agregara al apellido la letra “n”, llamándose hotel Martín. (2)

Fuente.

1y 2.- Veinte años de actividades del historiador de la Ciudad de La Habana Emilio Roig de Leuchsenring. 1935 – 1955. Volumen V. 1955. Págs. 74 y 75.

La casa original de Martí.

Esta, y no otra es la verdadera casa, la primera en tener el No. 41 de la calle Paula, ubicada en el barrio de San Isidro, donde vivió Martí sus primeros tres años. En esta casa nacieron, dos de sus siete hermanas: Leonor Petrona, conocida como La Chata, el 29 de julio de 1854, y Mariana Matilde, Ana, que nació el 8 de junio de 1856, y en julio de ese mismo año, la familia se mudó, y Martí nunca más volvería a vivirla.

En 1841 la Orden de los Dominicos fue privada de la posesión de sus bienes, incluida la edificación del Convento de Santo Domingo y unas cuatro casas, entre las que se encontraba la de Martí, como parte del cobro de contribuciones no efectuadas a la Real Hacienda de la Isla de Cuba.

Un año después dicha casa fue traspasada a la Junta de la Moneda y puesta en subasta, resultando propietario el español residente don Sebastián Bonnay, quien, en 1848, por compraventa, la traspasó a su paisano don Juan Matías Cabezas.

La casa fue alquilada mediante pago mensual y adelantado de quince duros oro, a los señores don Mariano de Todos los Santos Martí y Navarro, Sargento Primero del Cuerpo de Artillería de la Real Fortaleza de La Cabaña; y al Primer Teniente de Artillería de la Real Fortaleza de La Cabaña, Juan Martín y Navarro.

Fuente:
1.- Arquitectura. Revista mensual. Órgano oficial del Colegio Nacional de Arquitectos. Julio 1941. Año IX. NUM.96. La Habana – Cuba.
2.- Revista Bohemia 24 de enero de 1926, Págs. 4-5.
3.- Revista Bohemia 1º de febrero de 1953.

La Pila bautismal del Apóstol Martí y el Padre Varela.

¿Por qué la Pila en que Martí y Varela recibieron el agua bautismal se encuentra en el Aula Magna del antiguo Seminario de San Carlos, hoy Centro Cultural Padre Félix Varela? ¿por qué no está, en la iglesia del Santo Ángel Custodio?

A continuación, por su importancia comparto las partidas bautismales de José Martí y Félix Varela, publicadas en la Revista de Avance, correspondiente al 2 de octubre de 1943.

EL APOSTOL MARTI.
Hace muchos años se suscitaron distintas discusiones entre conocidos historiadores, por dilucidar el lugar de nacimiento del Apóstol de nuestras libertades José Martí. El doctor Arturo R. de Carricarte, en brillante informe elevado a la Academia de la Historia, dejó perfectamente aclarado el lugar. Más tarde, el mismo Carricarte, uno de nuestros más fervorosos martianos, dio a conocer, precisamente el primer número de la “Revista Martiana”, publicada en el año 1921, el texto de la Partida bautismal del Apóstol, que consta en el Libro 18 de Bautismos de Blancos, folio 61, vuelta, año de 1853, cuyo facsímil reproducimos por cortesía del mismo Carricarte, y que dice así:
Sábado 12 de febrero de 1853 años: Yo, Presbítero Don Tomás Sala y Figuerela (¿?), Capellán por S. M. del Regimiento del Real Cuerpo de Artillería de esta plaza de la Habana. En la iglesia del Santo Ángel Custodio de la misma bauticé solemnemente a un niño que nació el 28 de enero del presente año, hijo de Don Mariano Martí, Sargento primero del Real Cuerpo de Artillería, natural de Valencia y de Doña Leonor Pérez, natural de la Isla de Santa Cruz de Tenerife, una de las Canarias. Abuelos Paternos: Don Vicente Martí y Doña Manuela Navarro. Maternos: Don Antonio Pérez y Doña Rita Cabrera: en dicho niño ejercí las Sacras Ceremonias y Preces y le puse por nombre JOSÉ JULIÁN MARTÍ. Fueron sus padrinos: José María Vázquez y Doña Marcelina Aguirre, a los que advertí el parentesco espiritual y demás obligaciones que contrajeron y lo firmé. Tomás Sala, Rubricado. L. Viamon Moneda. Rubricado.

LA DEL PADRE VARELA.

LIBRO SEXTO DE BAUTISMOS DE BLANCOS. FOLIO 203. NUMERO 866. Jueves veinte y siete de noviembre de mil setecientos ochenta y ocho años. Yo F. (Fraile) Miguel Hernández, de la Orden de Predicadores, Capellán del Regimiento fijo en esta Plaza, bauticé y puse los Santos Oleos a un niño que nació el veinte de noviembre próximo pasado, hijo legítimo de D. Francisco Varela, teniente del mismo Regimiento, natural de la Villa de Tordecillas, en el Reino de Castilla La Vieja, y de doña María Josefa Morales, natural de la Ciudad de Cuba: Y en dicho niño ejercí las Sacras Ceremonias y Preces, en esta Iglesia del Sto. Ángel y le puse por nombre: FELIX FRANCISCO JOSE MARIA DE LA CONCEPCION. Fueron sus padrinos el teniente coronel don Bartolomé Morales, capitán del mismo Regimiento fijo, y doña Rita Josefa Morales, a quienes advertí el parentesco espiritual que contrajeron y lo firmo, con el teniente de Cura que estuvo presente. Fr. Miguel Hernández (Rubricado). Br. José Domingo Sánchez y Fleites. (Rubricado).

¿Qué pudo motivar a don Mariano, elegir la casa con el No 41 de la calle Paula?

¿Qué pudo motivar a don Mariano, elegir la casa con el No 41 de la calle Paula?

Pocos se preguntan que pudo motivar a los militares del Cuerpo de Artillería de la Real Fortaleza de La Cabaña, al sargento Mariano Martí y Navarro, y a su concuño, el teniente Juan Martín Rodríguez, buscar una casa por el barrio de San Isidro u otro aledaño.

El residente español Don Juan Matías Cabezas les alquiló la casa de la calle Paula 41 al sargento primero del Cuerpo de Artillería de la Real Fortaleza de La Cabaña, Mariano de Todos los Santos Martí y Navarro, y a Leonor Antonia de la Concepción Micaela Pérez y Cabrera, padres de José Martí, quienes ocuparon la planta alta del inmueble, y al teniente de Artillería de la Real Fortaleza de La Cabaña Juan Martín Rodríguez, casado con Rita Pérez y Cabrera, hermana de Leonor, quienes ocuparon el área mayor en la planta baja.

Si observamos detenidamente el plano publicado en 1853 por José María de la Torre, el mismo año del nacimiento del apóstol, descubrimos que a escasa una cuadra se encontraba el Cuartel de Artillería y Montaña, muy probablemente donde fueron destacados ambos oficiales, situado en el antiguo Convento de San Isidro, calle Compostela, acera del oeste, y que para mayor coincidencia, el 23 de septiembre de 1944 en el mismo lugar se construyó la nueva sede del Archivo Nacional de Cuba inaugurado por el presidente Fulgencio Batista, el Dr. Emeterio Santovenia, presidente de la Academia de Historia de Cuba, y el capitán del Ejército Libertador y jefe del Archivo, Joaquín Llaverías, el mismo académico que encabezara la Comisión para determinar el lugar de nacimiento del más universal de los cubanos.

Bibliografía.
1.- Revista Bohemia, 1 de febrero de 1953.
2.- Arquitectura. Revista mensual. Órgano oficial del Colegio Nacional de Arquitectos. Julio 1941. Año IX. NUM.96. La Habana – Cuba.
https://bibliotecavirtual.defensa.gob.es/.../registro.do...

El mejor homenaje al Apóstol, cuando nuestra moneda estaba a la par del dólar americano.

El Dr. Joaquín Martínez Sáenz presidente del Banco Nacional de Cuba durante el gobierno del general Fulgencio Batista, encargó al Dr. Esteban Valderrama, diseñar cuatro modelos para monedas metálicas de un peso, de cincuenta, de veinticinco, y de un centavo, para ser acuñadas en plata, como homenaje al centenario del natalicio del Apóstol José Martí, en 1953. En una entrevista al Dr. Valderrama aparecida en la revista Bohemia del 1º de febrero de 1953. “Tengo entendido que el emblema del triángulo de nuestra bandera con la estrella de cinco puntas, al dorso de la de un centavo, fue ideada por el propio General Batista, dibujada por mí en la forma que se podrá ver”. No hay mejor tributo al más universal de los cubanos, en los momentos en que nuestra moneda cotizaba a la par del dólar americano.

Entrevista de Gonzalo de Quesada el discípulo querido de Martí al general Máximo Gómez (Quinta pregunta)

 

Entrevista de Gonzalo de Quesada el discípulo querido de Martí al general Máximo Gómez (Cuarta pregunta)

 

Entrevista de Gonzalo de Quesada el discípulo querido de Martí al general Máximo Gómez (Séptima pregunta)