La Pila bautismal del Apóstol Martí y el Padre Varela.

¿Por qué la Pila en que Martí y Varela recibieron el agua bautismal se encuentra en el Aula Magna del antiguo Seminario de San Carlos, hoy Centro Cultural Padre Félix Varela? ¿por qué no está, en la iglesia del Santo Ángel Custodio?

A continuación, por su importancia comparto las partidas bautismales de José Martí y Félix Varela, publicadas en la Revista de Avance, correspondiente al 2 de octubre de 1943.

EL APOSTOL MARTI.
Hace muchos años se suscitaron distintas discusiones entre conocidos historiadores, por dilucidar el lugar de nacimiento del Apóstol de nuestras libertades José Martí. El doctor Arturo R. de Carricarte, en brillante informe elevado a la Academia de la Historia, dejó perfectamente aclarado el lugar. Más tarde, el mismo Carricarte, uno de nuestros más fervorosos martianos, dio a conocer, precisamente el primer número de la “Revista Martiana”, publicada en el año 1921, el texto de la Partida bautismal del Apóstol, que consta en el Libro 18 de Bautismos de Blancos, folio 61, vuelta, año de 1853, cuyo facsímil reproducimos por cortesía del mismo Carricarte, y que dice así:
Sábado 12 de febrero de 1853 años: Yo, Presbítero Don Tomás Sala y Figuerela (¿?), Capellán por S. M. del Regimiento del Real Cuerpo de Artillería de esta plaza de la Habana. En la iglesia del Santo Ángel Custodio de la misma bauticé solemnemente a un niño que nació el 28 de enero del presente año, hijo de Don Mariano Martí, Sargento primero del Real Cuerpo de Artillería, natural de Valencia y de Doña Leonor Pérez, natural de la Isla de Santa Cruz de Tenerife, una de las Canarias. Abuelos Paternos: Don Vicente Martí y Doña Manuela Navarro. Maternos: Don Antonio Pérez y Doña Rita Cabrera: en dicho niño ejercí las Sacras Ceremonias y Preces y le puse por nombre JOSÉ JULIÁN MARTÍ. Fueron sus padrinos: José María Vázquez y Doña Marcelina Aguirre, a los que advertí el parentesco espiritual y demás obligaciones que contrajeron y lo firmé. Tomás Sala, Rubricado. L. Viamon Moneda. Rubricado.

LA DEL PADRE VARELA.

LIBRO SEXTO DE BAUTISMOS DE BLANCOS. FOLIO 203. NUMERO 866. Jueves veinte y siete de noviembre de mil setecientos ochenta y ocho años. Yo F. (Fraile) Miguel Hernández, de la Orden de Predicadores, Capellán del Regimiento fijo en esta Plaza, bauticé y puse los Santos Oleos a un niño que nació el veinte de noviembre próximo pasado, hijo legítimo de D. Francisco Varela, teniente del mismo Regimiento, natural de la Villa de Tordecillas, en el Reino de Castilla La Vieja, y de doña María Josefa Morales, natural de la Ciudad de Cuba: Y en dicho niño ejercí las Sacras Ceremonias y Preces, en esta Iglesia del Sto. Ángel y le puse por nombre: FELIX FRANCISCO JOSE MARIA DE LA CONCEPCION. Fueron sus padrinos el teniente coronel don Bartolomé Morales, capitán del mismo Regimiento fijo, y doña Rita Josefa Morales, a quienes advertí el parentesco espiritual que contrajeron y lo firmo, con el teniente de Cura que estuvo presente. Fr. Miguel Hernández (Rubricado). Br. José Domingo Sánchez y Fleites. (Rubricado).

¿Qué pudo motivar a don Mariano, elegir la casa con el No 41 de la calle Paula?

¿Qué pudo motivar a don Mariano, elegir la casa con el No 41 de la calle Paula?

Pocos se preguntan que pudo motivar a los militares del Cuerpo de Artillería de la Real Fortaleza de La Cabaña, al sargento Mariano Martí y Navarro, y a su concuño, el teniente Juan Martín Rodríguez, buscar una casa por el barrio de San Isidro u otro aledaño.

El residente español Don Juan Matías Cabezas les alquiló la casa de la calle Paula 41 al sargento primero del Cuerpo de Artillería de la Real Fortaleza de La Cabaña, Mariano de Todos los Santos Martí y Navarro, y a Leonor Antonia de la Concepción Micaela Pérez y Cabrera, padres de José Martí, quienes ocuparon la planta alta del inmueble, y al teniente de Artillería de la Real Fortaleza de La Cabaña Juan Martín Rodríguez, casado con Rita Pérez y Cabrera, hermana de Leonor, quienes ocuparon el área mayor en la planta baja.

Si observamos detenidamente el plano publicado en 1853 por José María de la Torre, el mismo año del nacimiento del apóstol, descubrimos que a escasa una cuadra se encontraba el Cuartel de Artillería y Montaña, muy probablemente donde fueron destacados ambos oficiales, situado en el antiguo Convento de San Isidro, calle Compostela, acera del oeste, y que para mayor coincidencia, el 23 de septiembre de 1944 en el mismo lugar se construyó la nueva sede del Archivo Nacional de Cuba inaugurado por el presidente Fulgencio Batista, el Dr. Emeterio Santovenia, presidente de la Academia de Historia de Cuba, y el capitán del Ejército Libertador y jefe del Archivo, Joaquín Llaverías, el mismo académico que encabezara la Comisión para determinar el lugar de nacimiento del más universal de los cubanos.

Bibliografía.
1.- Revista Bohemia, 1 de febrero de 1953.
2.- Arquitectura. Revista mensual. Órgano oficial del Colegio Nacional de Arquitectos. Julio 1941. Año IX. NUM.96. La Habana – Cuba.
https://bibliotecavirtual.defensa.gob.es/.../registro.do...

¿Nació José Martí en la Cabaña? (Final).

¿Nació José Martí en la Cabaña? (Final).

La Comisión no pudo desmentir que nuestro Apóstol de las libertades cubanas, naciera en el barracón No. 7 de la fortaleza de La Cabaña, y sin encontrar documento alguno que lo desmintiera, concluyó aceptando que José Julián Martí Pérez, nació en la casa de la calle de Paula 41, y lo publica en La habana, a los 16 días de 1940.

A partir de esta decisión sin fundamento, los intelectuales martianos, continuaron asegurando que después de la boda de los padres de José Martí efectuada el 7 de febrero de 1852, en la iglesia Parroquial de Monserrate, se fueron a vivir a una casa de dos plantas en la calle de Paula No.41.
Entonces, también queda en pie la posibilidad que se mudaran de la fortaleza hacia la casa de la calle Paula, cuando José Martí contaba con diez días de nacido, exactamente el 7 de febrero de 1853, al cumplirse un aniversario de casados, porque bien pudo ser una sorpresa que el recio militar quiso darle a su querida esposa, quien, en carta dirigida a su hijo en 1882, le expresara: “de novio, aunque no muy expresivo, no le faltaba modo de dejarse entender, porque entonces era otro hombre”.

La revista Bohemia (1), no se explicaba, “que por motivos desconocidos hicieron que don Ramón Maseda, párroco (civil) de la iglesia del Santo Ángel Custodio de La Habana, célebre en los anales literarios del país, no pasase a la historia con el alto honor de haber echado las aguas bautismales al que llegaría a ser por sus virtudes admiración del mundo, pues el 12 de febrero, –– a los 15 días de nacido, –– don Tomás Sala y Figuerola, cura del Real Cuerpo de Artillería, fue quien bautizó al primogénito de don Mariano con los nombres de José Julián — Julián por ser el santo del día, que nació y como lo apadrinaron José María Vázquez y Marcelina Aguirre de Vázquez, se explica lógicamente el nombre primero”.

También, quiso la casualidad que el padre Félix Varela, muriera trece días después del mismo mes y año de bautizado José Martí, el 25 de febrero de 1953, y tal vez por ser el progenitor Francisco Varela y Pérez, capitán del Regimiento Fijo de La Habana, Félix siendo niño, fuera bautizado por el sacerdote dominico Miguel Hernández, capellán del mismo regimiento al que pertenecía su padre Francisco.

Además, en otro aparte, hay quienes aseguran que Blanche Zacharie de Baralt, muy amiga de Martí, en cierta ocasión, publicó que don Mariano, el padre de Martí, le había dicho que su hijo Pepe había nacido en La Cabaña.

1.- Revista Bohemia. Año 45. No.5. La Habana. 1º de febrero de 1953.

¿Nació José Martí en la Cabaña? La Comisión y otros datos de interés. (Parte 2

¿Nació José Martí en la Cabaña? La Comisión y otros datos de interés. (Parte 2)

El día 27 de octubre de 1939, la señora Sara del Prado, jefa del Negociado de Relaciones Culturales de la Secretaría de Educación, y secretaria de la Asociación de Damas José Martí, se dirigió al presidente de la Academia de la Historia. Y el 23 de noviembre de ese mismo año, (el periódico Granma escribe que fue el 23 de noviembre de 1934), la institución designó una Comisión formada por los académicos capitán del Ejército Libertador Joaquín Llaverías, (foto B), Emilio Roig de Leuchsenring, (foto C), y el propio Gonzalo de Quesada y Miranda (foto A). Si hubiera sido el año que menciona el periódico Granma, Emilio Roig no era todavía Historiador de La Habana.

Recordemos que fue Gonzalo de Quesada y Miranda, el primer biógrafo del maestro, e hijo de Gonzalo de Quesada y Aróstegui, el discípulo de Martí, quien puso públicamente en dudas la versión de que Martí había nacido en la barraca No.7 de La Cabaña, “se la dio el matrimonio cubano formado por Miguel Fernández Ledesma y Ángela del Castillo Agramonte, y también su hija Isabel Carolina Fernández del Castillo, “Cocola”, y su esposo Emilio D. Cassi, todo comentado en la casa de ellos, en Nueva York, donde el Apóstol se alojó al llegar a esa urbe, el 3 de enero de 1880”, confirmación realizada por Olivia América Cano, historiadora, biógrafa de doña Leonor, la madre del Apóstol. (1)

Agregó, América Cano, “que Miguel Fernández Ledesma (quien murió en febrero de 1891) había compartido grilletes como presidiario político junto al adolescente Martí en las canteras de San Lázaro. Y años después conversó en su casa neoyorquina con don Mariano, cuando el 31 de octubre de 1883 se le celebró allí el cumpleaños 68 de este, presente también Martí. Mariano había nacido en Valencia, España, ese día de 1815”. (2)

Bibliografía.
1. Revista Bohemia. Año 45. No.5. La Habana. Febrero 1º de 1953.
2. Olivia América Cano. Entrevista a Juventud Rebelde, publicada el 3 de marzo del 2013, y actualizada el 21 de septiembre del 2017.
3. Periódico Granma, del 28 de enero del 2019.

¿Máximo Gómez fue amigo de Valeriano Weyler?

Cuando en la biografía de Wikipedia leí que Máximo Gómez recibió un préstamo personal de Valeriano Weyler para dedicarse a las labores agrícolas en la zona de Bayamo, averigüé de donde pudiera venir esa relación, porque siempre nos “educaron” que ambos fueron enemigos acérrimos, busqué en Ecured, la enciclopedia adoctrinadora de la dictadura castrista y descubrí entre líneas, la palabra Capitán con el número uno encima, y la de Mayor General con el numero dos. Cuando cliqué el número uno, me llevó a “Referencia” mostrándome que Máximo Gómez había sido Capitán del Ejército español, “no mienten, pero tienes que adivinarlo”, “no lo ocultan, pero está camuflado”, y ¿porqué? Cómo con esos artilugios nos tienen acostumbrados cuando esconden algo, entonces investigué y acudí a la bibliografía en busca de esa relación. En el Compendio de la historia de Santo Domingo, escrito por José Gabriel García, leo que en la página 482, (en medio de la Guerra de la Restauración de 1863)*, el “Capitán don Valeriano Weyler marchaba a la cabeza de ciento veinte hombres sobre San Cristóbal… y en la siguiente página 483 del mismo libro, “que el general (Pedro) Florentino** tuvo que retirarse llevándose algunos presos, y los derrotados no pudieron parar en la población, porque los hombres de la localidad, animados por la presencia del Capitán Máximo Gómez y de otros oficiales, les volvieron las armas despidiéndolos a tiros… Ambos fueron capitanes, ambos participaron en la contienda de San Cristóbal, provincia intermedia entre Santo Domingo, y la provincia de Peravia en la que se encuentra el poblado de Baní, donde nació el generalísimo. Es de suponer que capitanes del mismo ejército y participantes en la misma contienda, hayan tenido cierta relación de amistad como para efectuar un préstamo. Continuará...

* Guerra de la Restauración fue una guerra llevada a cabo en Santo Domingo desde 1863 hasta 1865 entre los rebeldes dominicanos opuestos a la anexión española.

** El general Pedro Florentino, controvertido jefe militar opuesto a la anexión española que, durante la Guerra de Restauración, tomó Baní y San Cristóbal, pero fue atacado por las columnas españolas de los capitanes Valeriano Weyler y Máximo Gómez, bajo el mando del general español José de La Gándara.

Referencia.

http://enciclopediadominicana.org/Pedro_Floentino 

Bibliografía: 

Compendio de la historia de Santo Domingo. José Gabriel García. Tomo III. Tercera edición. Santo Domingo 1900. 

Cuba sesenta (60) años de prosperidad y sesenta (60) de miseria.

Hola, Vivian Delgado Barceló. Cuando los mambises triunfaron en Cuba, con la inestimable ayuda de la intervención norteamericana de 1898, el país estaba en la mayor pobreza en su historia, causada por la guerra, una de las causas, la tea incendiaria que arrasó con la propiedad privada durante la invasión mambisa de oriente a occidente, y dos, por la concentración demoniaca de Valeriano Weyler. Uno de los puntos en el apéndice de la Enmienda Platt, era el saneamiento, porque La Habana era un basurero y como muestran las fotos (auméntenlas), con crisis o bonanzas la capital llegó a estar entre las primeras de América Latina, en todos los rubros y renglones, hasta 1958. A partir de 1959, tu Revolución la recibió intacta, pero también acogió la “inestimable ayuda de la URSS”. Reforma agraria, urbana e intervención de bienes hasta el último puesto de frita que existía. También vino la Crisis de los misiles, pero entre la URSS y USA, hubo un pacto de no agresión a Cuba, y Fidel lo aprovechó para recibir cargamentos de armas y pertrechos, y distribuirlos a todos los grupos guerrilleros de América Latina, África, Medio Oriente y Vietnam, exportando el terror y la muerte de su consigna. Convirtió los cuarteles en escuelas, pero también lo hizo y no lo dijo, cientos de edificios públicos en estaciones de policía, casas de seguridad, casas de visitas, casas para la burguesía revolucionaria, e internacional, locales a todos los niveles para la UPC, FEEM, UJC, FEU, PCC, CTC, MTT, etc, etc, formando miles de “cuadros parásitos“ que no producían ni producen nada, ganando salarios subsidiados por el gobierno. ¿Qué economía en el mundo sobrevive a tal derroche y descontrol de recursos? Y como a tu Fidel nunca le interesó el pueblo, los locales de las bodegas, casillas o carnicerías, tiendas, peleterías, barberías, etc, los convirtió en concentración de “materias primas” y cucarachas, ratas, y cuantas alimañas existen, mientras La Habana se derrumbaba y se derrumba a los ojos del mundo, culpando siempre al enemigo que necesitan, el imperialismo yanqui, y cuando el calesero Obama, (esperanza de todo un pueblo a sottovoce) les dio la oportunidad de eliminar el embargo paulatinamente, “el orgullo“ y “los principios” de la monarquía castrista pudieron más, que la miseria del pueblo. Nunca han querido eliminar el bloqueo, el bloqueo les conviene, para volver a enardecer a ese pueblo muerto de hambre y jamás culpar del desastre a la URSS, que se “desmerengó” por inútil e ineficiente, ni culparse ellos, por la desgracia endemoniada durante 60 años, de un pueblo sumido de nuevo en la hambruna y el basurero, igual o peor al año 1900.

Nota: La mayoría de los que se repatriaron, lo hicieron porque en el capitalismo se trabaja duro, y con sólo recibir el salario mínimo o por debajo, e irse para el país de la vagancia que es Cuba, vivirían como reyes. Les doy unos meses para que los veas correr como cucarachas de nuevo hacia el “Monstruo” que tanto aborrecen, pero Vivian Delgado, bájate de esa nube, por cada uno que se repatría, cientos prefieren el “suicidio” por abandonar las bonanzas de tu Revolución.