La muerte de José Martí. (Parte I)

“Si usted u otro corresponsal americano se atreve a venir a mi campamento para escribir la verdad sobre nuestra situación, lo fusilo. ¡Caramba!” ––Sentenció Máximo Gómez a Bronson Rea corresponsal del New York Herald, como aparece en una traducción del inglés al español del libro del periodista americano en 1898, (1) y que muchos años más tarde, en 1953 la revista Bohemia reprodujera de tal manera: “…Si usted o cualquier corresponsal americano osa entrar en mi campamento para hablar mal de nosotros, lo mando a matar” (2). Por supuesto, me quedo con la primera versión, porque Gómez durante la guerra y después de la misma, ocultó muchos aspectos de su vida y de su carrera militar, fundamentalmente la crueldad de sus métodos, denunciados por ese periodista.
Es difícil creer que Gómez, formado como oficial del ejército español en la Academia Militar de Zaragoza en España, (3) que comandó una columna española en Santo Domingo, que llegó a Cuba, no como “internacionalista” sino derrotado como un oficial de caballería, capitán del ejército español, y que luego por méritos propios alcanzaría el mayor grado militar del ejército cubano, cometiera varios “errores tácticos” en el enfrentamiento en Dos Ríos y la prensa cubana, publicara en todos los medios habidos y por haber distintas versiones, haciendo mucho hincapié en estrategias, en la humareda de los fusiles, en el herbazal, en la disparidad de “números” de cada bando, logrando al final, más que aclarar, confundir y extender el velo del misterio más allá de la muerte en combate de José Martí.
¿Qué han tratado de ocultar? porque una cosa es que Martí resultara una “carga”, y hasta un “estorbo”, como una vez pasó con Céspedes, Vicente García, y otros, como Gobierno, en los planes de Gómez, y otra cosa sería que Martí al “negarse” abandonar los campos de Cuba, Gómez intentara quitárselo de “arriba” provocando el escenario “fortuito” para su muerte. Y peor aún cuando el generalísimo desde Ciego de Najaza, le enviara aquella carta tan inmisericorde, llena de resentimiento arraigado y tenaz a Tomás Estrada Palma, el 22 de agosto a solo tres meses de la muerte del Apóstol ocurrida el 19 de mayo del mismo año 1895.
“Lo que hizo Martí es nada, lo que usted tiene que hacer ahora es lo gordo (…) Martí, aunque no es tiempo de juzgar, empezó a torcerse y fracasar desde La Fernandina hasta caer en Boca de Dos Ríos (…) donde pereció sin beneficio para la patria y sin gloria para él”. Pero, una herida… Continuará…/

Fuente.
1.- Entre los rebeldes. La verdad de la guerra. Revelaciones de un periodista yankee. Traducción del inglés. Madrid. 1898.
2.- Revista Bohemia, 27 de diciembre de 1953.
3.- Tone, John Lawrence (2006). War and Genocide in Cuba, 1895-1898. Univ of North Carolina Press. p. 61.

¿Nació José Martí en la Cabaña? (Final).

¿Nació José Martí en la Cabaña? (Final).

La Comisión no pudo desmentir que nuestro Apóstol de las libertades cubanas, naciera en el barracón No. 7 de la fortaleza de La Cabaña, y sin encontrar documento alguno que lo desmintiera, concluyó aceptando que José Julián Martí Pérez, nació en la casa de la calle de Paula 41, y lo publica en La habana, a los 16 días de 1940.

A partir de esta decisión sin fundamento, los intelectuales martianos, continuaron asegurando que después de la boda de los padres de José Martí efectuada el 7 de febrero de 1852, en la iglesia Parroquial de Monserrate, se fueron a vivir a una casa de dos plantas en la calle de Paula No.41.
Entonces, también queda en pie la posibilidad que se mudaran de la fortaleza hacia la casa de la calle Paula, cuando José Martí contaba con diez días de nacido, exactamente el 7 de febrero de 1853, al cumplirse un aniversario de casados, porque bien pudo ser una sorpresa que el recio militar quiso darle a su querida esposa, quien, en carta dirigida a su hijo en 1882, le expresara: “de novio, aunque no muy expresivo, no le faltaba modo de dejarse entender, porque entonces era otro hombre”.

La revista Bohemia (1), no se explicaba, “que por motivos desconocidos hicieron que don Ramón Maseda, párroco (civil) de la iglesia del Santo Ángel Custodio de La Habana, célebre en los anales literarios del país, no pasase a la historia con el alto honor de haber echado las aguas bautismales al que llegaría a ser por sus virtudes admiración del mundo, pues el 12 de febrero, –– a los 15 días de nacido, –– don Tomás Sala y Figuerola, cura del Real Cuerpo de Artillería, fue quien bautizó al primogénito de don Mariano con los nombres de José Julián — Julián por ser el santo del día, que nació y como lo apadrinaron José María Vázquez y Marcelina Aguirre de Vázquez, se explica lógicamente el nombre primero”.

También, quiso la casualidad que el padre Félix Varela, muriera trece días después del mismo mes y año de bautizado José Martí, el 25 de febrero de 1953, y tal vez por ser el progenitor Francisco Varela y Pérez, capitán del Regimiento Fijo de La Habana, Félix siendo niño, fuera bautizado por el sacerdote dominico Miguel Hernández, capellán del mismo regimiento al que pertenecía su padre Francisco.

Además, en otro aparte, hay quienes aseguran que Blanche Zacharie de Baralt, muy amiga de Martí, en cierta ocasión, publicó que don Mariano, el padre de Martí, le había dicho que su hijo Pepe había nacido en La Cabaña.

1.- Revista Bohemia. Año 45. No.5. La Habana. 1º de febrero de 1953.

Venta de carne en el Rastro de ganado mayor y menor de La Habana, el día en que nació José Martí.

El Diario de la Marina anunciaba que para mañana viernes 28 de enero de 1853 “se administrará la vacuna en la sacristía de la iglesia de Jesús María de 11 a 12 del día”. Todavía en el natalicio del Apóstol José Martí, La Habana estaba envuelta en las epidemias del cólera y de la fiebre amarilla.
Y el Rastro de ganado mayor y menor publicaba el consumo, los precios y existencias en ambos rastros. Los ganados beneficiados eran 97 toros, 6 bueyes, 23 terneros, 101 cerdos y 46 carneros, para un total de 273 animales sacrificados, quedando para el día jueves 27, una existencia de 716

¿Por qué la invasión a Cárdenas no se considera guerra independentista?

No solo el general venezolano Narciso López, preparó la invasión a Cárdenas el 19 de mayo de 1850, ya desde antes había una Junta cubana en Nueva York, que organizaba y lideraba un gran número de cubanos exiliados en Nueva Jersey, Nueva Orleans, y Cuba, que hacían hasta lo imposible por liberarla de España, pero la gran mayoría carecía de instrucción militar, porque el cubano no era dado a las armas, la metrópoli siempre se encargó de que el cubano viera a los hombres de las armas como al pirata enemigo (filibustero). Ejemplo de ello José “Pepe” Antonio Gómez Bullones, regidor y alcalde guanabacoense, que con bravura extraordinaria se lanzó a pelear al frente de un grupo de milicianos fieles súbditos a la corona española en contra de una potencia extranjera, Inglaterra*, defendiendo los intereses de España, ¿acaso España no era otra potencia extranjera?, una potencia que cegó a los cubanos para que sólo vieran como soldado, al colonialista español, el mismo que les negaba sus derechos. Y esos cubanos también fueron masones, que pusieron sus bienes a disposición de la patria, los que hicieron colectas con bonos sellados con la imagen del considerado primer escudo cubano, por eso simbolizó elementos cubanos y estadounidenses, para sensibilizar al pueblo norteamericano en la recaudación de fondos, convenciendo y contratando a los militares veteranos que quedaron desempleados de la Guerra de México, fueron esos mismos cubanos los que también crearon la bandera cubana, los primeros en izarla en suelo patrio, con la única intensión de independizar a Cuba de España, costara lo que costara. La cruda propaganda española fue la que etiquetó durante toda la historiografía y politiquería cubana de “anexionistas, separatistas y filibusteros”, pero quien desde esos mismos momentos no los vio así, sería Carlos Manuel de Céspedes y del Castillo, (más tarde el Padre de la Patria), al “haber expuesto la indignación que le causara el banquete con que el gobernador de Bayamo, Don Toribio Gómez Rojo, celebró en 1851 la ejecución de Narciso López, fue preso por primera vez. Conducido a Palma Soriano, permaneció desterrado allí por cuarenta días, en compañía de su tío materno Lucas del Castillo, y de su primo el popular poeta José Fornaris y Luque”. (1).

* Toma de la Habana por los ingleses.

(1). - De Céspedes y Quesada, Carlos Manuel (Hijo del Padre de la Patria). Manuel de Quesada y Loynaz. Academia de la Historia. Habana. 1925. Pág. 14

Bibliografía consultada:

-        Memorias y recolección de documentos para la historia de la ridícula invasión. Imprenta del Faro Nacional. La Habana. Año 1850.

-        Colección de los partes y otros documentos publicados en la Gaceta Oficial de La Habana, referentes a la invasión de la gavilla de piratas capitaneada por el traidor Narciso López. Imprenta del Gobierno y Capitanía general por S.M. Año 1851.

Valoremos a los héroes dentro de su tiempo y contexto histórico.

Hasta mediados del siglo XIX, en la misma medida en que el vapor sustituía las velas de los buques y la mayoría de las colonias se independizaban de España, se desvanecía la férrea idea paternal de pretender que sus hijos fueran marineros, sacerdotes, o soldados, que prevaleció durante siglos. Máximo Gómez Báez, fue uno de los que cambió sus estudios eclesiásticos deseados por su madre y su padrino el cura del pueblo (1), por la carrera militar. Eran tiempos de la incipiente identidad nacional de los pueblos y sólo se combatía contra cualquier potencia extranjera fuera cual fuera. Si sacamos a nuestros héroes del contexto y su tiempo, quedaríamos a merced de un desastre histórico. Si dejamos de ver como anexionistas y traidores a los dominicanos Máximo Gómez Báez, los hermanos Marcano y su tío Modesto Díaz Álvarez, a Marcos Maceo, a Calixto García de Luna e Izquierdo, al general venezolano Narciso López, también dejaríamos de ver como traidor “a Simón Bolívar el mismo que entregó a Miranda el Grande a los españoles en La Guaira, cuando sólo él, según el mismo escritor, había sido el culpable por su descuido de la rendición de Puerto Cabello, y por consiguiente, de la derrota de los patriotas y el triste fin de la primera República de Venezuela (2). Por eso al conocerlos más, siento mayor interés por conocer sus historias y hazañas, aumenta también en mí el sentimiento y agradecimiento hacia ellos, porque al final todos sacrificaron sus bienes, expusieron sus vidas, y la gran mayoría murió por una causa que creyeron justa en su justo momento. Aceptarlos o juzgarlos depende de cada quien.

Bibliografía.

1.- Máximo Gómez Báez III. Horas de tregua. Biblioteca Cuba. Habana. Año 1916.

(Carta a su hija Clementina). Pág. 7

2.- De Céspedes y Quesada, Carlos Manuel (Hijo del Padre de la Patria). Manuel de Quesada y Loynaz. Academia de la Historia. Habana. 1925. Pág. 14

El Tratado de Tordesillas y la doctrina Monroe. (Final)

La Doctrina Monroe sólo ha servido a las potencias europeas para demonizar a los Estados Unidos y tildarlo de imperialista, aprovechar por ellas la ocupación de territorios americanos, que si bien han dejado de ocupar algunos no ha sido por voluntad propia sino por la opuesta voluntad de los pueblos, ejemplo, la anexión a España de Santo Domingo en 1861. ¿Es lo mismo intervención que ocupación, militar? Cuando los Estados Unidos intervienen, las potencias europeas lo condenan, pero el tiempo de ocupación es breve, abriendo posibilidades de desarrollo al abandonar al país invadido (1). La liberación de Cuba, Puerto Rico y Filipinas, en 1898 es innegable, aunque la izquierda lo niegue. Si usted ve de esa época una fotografía de Manila, y una de la Habana, Manila parecía una aldea intrincada en la Sierra Maestra. Hoy es todo lo contrario. Por la entrega del archipiélago de las Filipinas, Estados Unidos pagó a España 20 millones de dólares (2). Filipinas fue independizada en dos ocasiones por los Estados Unidos, impidiendo que los movimientos comunistas llegaran al poder. El idioma oficial de todos los tribunales y sus registros sería el español hasta el 1 de enero de 1913, después de esa fecha, el inglés fue el idioma oficial. La Constitución de Filipinas de 1987, declaró el filipino y el inglés como los idiomas oficiales (3). La economía de Filipinas está entre las cincuenta más poderosas del mundo, en el 2017 contaba con un PIB nominal estimado en 348 mil millones de dólares (4). Cuba hoy apenas sobrevive de donaciones con una deuda externa desastrosa, siendo vecina de los Estados Unidos. Los Estados Unidos intervino con sus fuerzas navales en Chile 1891 y Brasil en 1894 (2), además en la separación, Panamá de Colombia, Estados Unidos lo hizo en 1903, dejando una enorme inversión en el Canal a favor del mundo civilizado y especialmente al país. Estados Unidos ocupó militarmente la República Dominicana (1916 -1924), intervino dos veces más en Cuba 1906 y 1909, afincando la república como una de las más desarrollada de su tiempo en América. Ocupó a Haití entre 1915 - 1934. Volvió a intervenir en Panamá librándola del gobierno narco-izquierdista de Antonio Noriega, hoy Panamá es un país próspero, y Estados Unidos en ninguno se quedó de forma permanente. Entonces, ¿de qué ha servido la Doctrina Monroe?, a no ser, en un instrumento de la propaganda malévola izquierdista. Inglaterra anexó a las Malvinas desde 1833. Francia bloqueó los puertos argentinos entre 1838 y 1850. Los británicos se establecieron en la costa de la Mosquitia (Nicaragua), Francia invadió a México. Los británicos ocuparon la Guayana Esequiba. Alemania, Reino Unido e Italia entre 1902 y 1903, bloquearon navalmente a Venezuela. Los gobiernos europeos ocuparon las Islas Vírgenes Británicas, las Islas Turcas y Caicos, las islas de Aruba, Bonaire, Curazao, San Martín, Saba y San Eustaquio bajo la corona neerlandesa, la Guayana Francesa y Guadalupe y otras islas menores e islotes francesas como lo son Martinica y San Pedro y Miquelón. Igualmente hay que mencionar el caso de Groenlandia, tercer país más grande de América del Norte, todavía es una colonia de Dinamarca. La Doctrina Monroe es el recurso de la izquierda – comunista para avivar el ánimo de odio al pueblo y gobierno, estadounidense ante los países latinoamericanos.

Bibliografía:

1.- Ver enmienda Teller. El “Lobbysmo” en la Independencia de Cuba. José A. Adán. 1979.

2.- Ver Artículo III de la Firma del Tratado de París de 1898. Y Tratado de Washington (1900)

3.- 1987 Constitution of the Republic of the Philippines, Article XIV, Section 7. Chan Robles.com (en inglés). 1987. Consultado el 24 de julio de 2011.

4.- Fondo Monetario Internacional (2016). «Philippines». IMF.org (en inglés). Consultado el 1 de mayo de 2017.

Referencia.

Wikipedia.

¿Máximo Gómez fue un traidor y anexionista?

Sí. Lamentablemente durante el período 1861-1865, Máximo Gómez Báez fue un anexionista y traidor a la causa de la República Dominicana. Siendo un adolescente con 19 años (1), ingresó y luchó en el ejército dominicano durante la última invasión haitiana (1855-1856), marchando en su batallón a la frontera para defender la República, teniendo su primera carga contra los haitianos del emperador Faustine Soulouque, donde nuestro héroe alcanzó el grado de alférez de caballería. El 18 de marzo de 1861 el presidente de la república Pedro Santana con el propósito ostensible de proteger el país de otra invasión haitiana, re-anexó la República convirtiéndola en una provincia española de la monarquía de Isabel II. Máximo Gómez Báez, entrenado como oficial del ejército español en la Academia Militar de Zaragoza en España (2), abrazó la anexión y se incorporó a la reserva combatiendo a los rebeldes dominicanos que se opusieron a ella, como Francisco del Rosario Sánchez, uno de los Padres de la Patria (3), quien penetró en territorio dominicano al frente de una expedición cruzando por Hondo Valle, Vallejuelo, y El Cercado cayendo en una emboscada y herido en la ingle. Sánchez y su grupo de insurrectos, fueron capturados y trasladados a San Juan de la Maguana, juzgados y condenados a muerte. En el juicio, Sánchez exclamó: "Para enarbolar el pabellón dominicano fue necesario derramar la sangre de los Sánchez, para arriarlo se necesita también la de los Sánchez". A los 44 años de edad murió fusilado el 4 de julio de 1861, en el cementerio de San Juan de la Maguana (4). Continuará …

Bibliografía:

(1) Rafael Infiesta, Máximo Gómez*, La Habana 1937. Pág. 14

* Obra premiada en el Centenario del natalicio de Máximo Gómez en 1936, por la Academia de Historia de Cuba.

(2) Portal de la Internet (Wikipedia en inglés)

(3) Monumento de honor a los héroes de Santomé.

http://www.barrigaverde.net/?q=historia

(4) Moya Pons, Frank (mayo de 1998). La República Dominicana: una historia nacional.

Nota: A los adoctrinados dentro y fuera de Cuba, lo siento. Por sentimientos patrioteros desde que los españoles pusieron un pie en la isla de Cuba la historia ha sido oscura, torcida y manipulada. Mi único propósito desde hace varios años, es revelar y ajustar en lo posible, nuestra historia. Esto no mella mi amor por los héroes porque antes que pedestal de piedra pulida, fueron hombres. Saulo se convirtió en Pablo, para mí el mayor Apóstol de la humanidad. Pablo es mi héroe después de Cristo.